Содержание

Урок-презентация по окружающему миру «Легенды о животных» (3 класс)

Краткое описание документа:

Легенды о животных Почему дикий лук называют «медвежьим»? Проснулся медведь рано весной… И первое, что пришло ему в голову: «Как же я голоден!» И начал он блуждать по лесу. Но куда бы он ни шел, ничего съедобного ему не попадалось: ни травинки, ни стебелька, ни муравья Уже начало смеркаться, как медведь набрел на опушку, а на ней – молодые сочные ростки. Он очень обрадовался и начал лакомиться зелеными растениями, похожими по вкусу то ли на лук, то ли на чеснок. А когда медведь наелся, то как закричит на весь лес: «Знайте все в лесу! Это – мой лук!» С того времени стали дикий лук называть медвежий (или черемша) Жаворонок Когда Дий создавал Землю, он хотел созвать всех небесных богов, чтобы те полюбовались творением его рук. Дий – в древнерусской (славянской) мифологии – бог неба, ведающий всем миром. Звал их Дий, звал, а они его всё не слышали. Тогда Дий взял камешек и подкинул его так далеко, что добросил до самого неба. В вышине камешек внезапно превратился в маленькую серую птичку — жаворонка Она так звонко запела, что своим пением привлекла внимание богов. Взглянули они на Землю и, восхищенные делами рук Дия, стали так громко кричать, что птичка камнем стала падать с высоты. Если бы не крылышки – разбилась бы. С тех пор жаворонок то парит высоко-высоко, то резко снижается с пронзительным криком. Но там, в голубой выси, он поёт так красиво, что даже боги не могут оставаться равнодушными к его пению. А о людях и говорить нечего! Почему фламинго розовые? Когда-то давным-давно все фламинго были серого или коричневого цвета. «О, как же я ненавижу свой серый цвет!» — кричал фламинго по имени Сэм. «Ну почему я не розовый? Быть розовым так приятно. Розовый это совсем не то, что скучный и неприятный серый цвет!» Однажды Сэм и его храбрые друзья-фламинго решили слетать в лагуну с розовой водой, там даже крокодилы были розовыми. Сэм скомандовал и все фламинго опустились под воду. Они оставались там, пока хватило дыхания, а затем вынырнули. «Ура! Мы стали розовыми! Какие мы красивые!» — закричали фламинго. Всю дорогу домой они взволнованно обсуждали свой новый цвет. Но наследующее утро произошло что-то ужасное — проснувшись, птицы обнаружили, что вновь стали серыми. За ночь перья высохли, и вернули свой прежний цвет. Это был самый печальный день в жизни всех фламинго. Сэм поднял голову к небу, чтобы загадать желание, как вдруг пошел дождь. Но это был не обычный дождь, а волшебный — он был розовый! Все животные попрятались по домам, так как боялись промокнуть. Только фламинго остались под открытым небом. Дождь шел целую неделю. Наконец небо очистилось. Фламинго взглянули друг на друга и закричали от восторга. Все они были нежного розового цвета! И по сей день мы можем любоваться чудесным оперением этих прекрасных птиц.

Легенды и мифы о растениях. 5 минут истории от fiftyflowers.ru

 

Все мы в детстве слышали и читали сами сказки, мифы и легенды. Согласно им, все имеет свое особое (а иногда и фантастическое) происхождение. Например, многие животные, оказывается, когда-то были людьми, и «нынешний» облик обрели по какой-либо причине – часто это непослушание или даже предательство.

А что с цветущими растениями? Откуда, если верить легендам, появились они? И что цветы значили тогда?

 

Мифы и легенды о розах

  • Богиня всех цветов и растений, а также возрождающейся и умирающей природы Флора однажды влюбилась. Избранником ее стал Эрос (он же Амур) – греческий бог любви, которой пронзил Флору своей стрелой по чистой случайности. Не получила Флора взаимных чувств, как ни старалась. И тогда решила создать цветок, который одновременно будет символизировать и большую любовь, и бесконечную печаль. Так и появилась роза. Флора хотела назвать свое творение «Эрос», но в стеснении запнулась и вымолвила лишь «Рос».
  • По другой версии, по Амуру воздыхали две другие красавицы – богиня охоты Диана и нимфа Розалия. Диана так сильно ревновала Амура к Розалии, что однажды в порыве поранила свою соперницу терновым кустом до смерти. Увидел Амур мертвую, но прекрасную Розалию с разбросанным терновником, и начал плакать. А слезы, попадая на колючий куст, превращались в бутоны роз.
  • Поначалу розы существовали лишь белые. Но однажды влюбленная Афродита так бежала к своему Адонису, что не заметила и наступила на побег розы, прокола ногу и окропила молодой куст. Когда куст распустился, он уже не был чисто белым – его лепестки наливались страстью.

Фотография 1. Сидни Гарольд Метьярд «Венера и Адонис»

Мифы и легенды о лилиях

  • Если верить мифам Древней Греции, лилия появилась из грудного молока матери всех богов Юноны. Та, найдя еще малютку Геракла брошенным, не могла оставить ребенка голодным. Геракл будто чувствовал к себе вражеский настрой со стороны всех богов и не принял молока Юноны, а укусил ее за грудь. Тогда разлилось молоко богини по небу, образовав Млечный путь, а из капель, что попали на землю, выросли белоснежные лилии.
  • Исходя из другой версии мифа, Юнону, наоборот, просили накормить Геракла, но она презирала его за «смешанную» кровь и даже боялась, вырвала у младенца грудь, и молоко брызнуло, так же попав на землю.
  • По библейской версии лилия росла в Эдеме, но, несмотря на то, что дьявол ворвался в райское место и подчинил себе Еву, лилия стала единственным неоскверненным цветком в том – позднее грешном саду.
  • В одной нормандской сказке история лилии совсем печальна. Один доблестный рыцарь никак не мог найти свою любовь. В одиночестве часто он бродил среди могил и просил помощи усопших душ. И вот встретил он там такую же тоскующую одиночку – красавицу с белыми волосами. Рыцарь и таинственная девушка стали жить в браке счастливо. Но вскоре на одном из праздников прозвучала песня про переселение душ. Жена рыцаря вдруг начала увядать, словно цветок, и вовсе испарилась. Как оказалось, девушка на самом деле была цветком лилии, что росла на могиле, и, попав в мир людей, поверила, что она теперь человек. Однако воспоминания, пришедшие с песней, вернули ее в реальность и лилия, подобно любому сорванному цветку, погибла. Рыцарь снова пал духом и так и остался навеки один.

Фотография 2. Католическая икона Девы Марии

Мифы и легенды о пионах

  • В Китае есть довольно странная, но любопытная история о том, как однажды один придворный садовник создал прекрасный пион. Но капризный принц из вредности взял и уничтожил цветок. Огорченный садовник так горько плакал, что его услышала фея – явилась и оживила покалеченный пионовый куст. Принц, узнав о непокорности садовника, решил побить и его. Но как только принц вышел в сад, все цветы с куста пиона обратились в девушек, взмахнули руками – и принц испарился. Больше трогать пион никто не посмел. Возможно, с тех пор пион так легко приспосабливается к переменам как при пересадке, так и при смене климата.
  • Почему пион такой толстый? Дело в том, что пион давно соревновался с розой, кто из них красивее, нежнее и ароматнее. Но больше внимания все равно было у розы. Пион обиделся и надулся. Вот, видимо, дуется до сих пор.
  • Пеон – так звали врача-целителя в Древнем Риме, который поднял на ноги Плутона, бога подземного царства, искалеченного Геркулесом. С тех пор немного измененное слово «пион» олицетворяет долголетие.

Фотография 3. Рисунок Георгеса Рошгросса, 1894

Мифы и легенды о тюльпанах

  • Персидская легенда рассказывает о страстно влюбленном султане, который после новости о смерти любимой спрыгнул со скалы и разбился насмерть. На следующий день у подножья скалы выросли красные тюльпаны как олицетворение страстных чувств.
  • Желтые тюльпаны не только значат расставание. Есть такая история: Раньше желтые тюльпаны никогда не раскрывались. Считалось, что под лепестками кроется счастье. Но когда маленький мальчик играл возле цветка и улыбнулся ему, тюльпан раскрылся. Детская невинность приносит счастье!
  • А знаете, какой пик популярности был у тюльпанов в 1636-1637 годы? Тюльпаномания (или тюльпанная лихорадка) и легенд оставила немало. Одна из них – про то, как бродяга первым оповестил купца об его входящем в гавань корабле, за что получил соленую сельдь. Выходя от купца, бродяга-попрошайка заметил на столе луковицу и решил, что селедка с луком будет куда вкуснее. Вот только та луковица оказалась луковицей тюльпана редкого сорта, и была куплена за большие деньги! Конечно, бродягу после сытного ужина посадили в тюрьму за крупное хищение.

Фотография 4. Тюльпаномания в голландской живописи

Мифы и легенды об орхидеях

  • Греческая богиня Афродита бежала со своим возлюбленным Адонисом от гнева Зевса и потеряла башмачок. На месте той «потери» вырос дивный цветок, действительно похожий на женский башмак. Впоследствии этот сорт орхидеи так и прозвали Венерин башмачок. Одно но: почему в этой истории богиня бежит в обуви, а в другой (про появление красной розы) – босиком? Может быть, за один побег появилось целых 2 цветка?
  • В Новой Зеландии есть весьма интересная сказка о том, как орхидея появилась из радуги. Однажды после дождя появилась первая радуга. На нее слетелись все злые духи – каждый хотел занять свое место на таком красочном пьедестале. Но радуга не выдержала напора и разбилась. На плодотворной земле из каждого осколка выросла орхидея. Видимо, от того она такая яркая и необычная!
  • В американском фольклоре одной из богинь, что правили всем миром, была Орхидея – дочь бога честности и богини радости. Орхидея правила справедливо, но не замечала ничего плохого. Другие боги посчитали богиню слишком жалостливой и решили заточить ее. Тогда бог искусства Арчи собрался украсть любимую им Орхидею, однако поплатился казнью. А спасенная Орхидея, не зная о смерти возлюбленного спасителя, пустилась его искать. Долго бродила она среди лесов. Так и превратилась в цветок. С тех пор считается, что дождь в лесу – это слезы прекрасной Орхидеи.

Фотография 5. Орхидеи в картинах Мартина Джонсона

 

Легенды так перепутаны, что дошли  до нас не в том порядке, а некоторые и вовсе имеют по две-три версии, и непонятно, какая из них все-таки верная. Но, так или иначе, каждая легенда по-своему красива. На то она и сказка – может быть сплошной выдумкой, но обязана увлекать и давать волю фантазии!

Мифы и сказки для детей

Существует бесчисленное множество мифов и легенд, рассказов, которые являются уникальным источником информации, культуры и истории для детей. Те рассказы, о которых неизвестно, были ли они реальными или плодом воображения людей из других эпох, помогать детям создавать новые приключения и истории.

Непревзойденный способ дать волю своему воображению и мечтать о тех историях, которые, возможно, произошли в другое далекое время и отличаются от той, которую они знают. Затем оставляем вам сказки, мифы и короткие легенды для детей. Так что вы можете выбрать те, которые вам больше всего нравятся, и удивить своих детей этими невероятными и захватывающими приключениями.

Что такое мифы и легенды?

Древние культуры использовали истории для объяснения историй и событий, которые произошли., а также записывать то, во что верили. Эти рассказы и сказки включали легенды или народные сказки, которые были смесью реальности и вымысла. Короче говоря, истории, которые сумели вызвать сомнение и интерес у людей одной культуры.

Фактически, в философии культура описывается как информация, которая передается через людей, которые составляют одну и ту же социальную группу. Из поколения в поколение, чтобы гарантировать адаптацию к окружающей среде и выживание вида. Это мифы и легенды создавались с четкой социальной целью. Тот самый, который теперь вы можете передать своим детям и познакомить их с фантастическим миром мифологии.

Короткие мифы для детей

История полна легенд и мифов каждой из древних и современных культур. Многие из них трудно понять, но есть много других легенд и короткие мифы, созданные специально для того, чтобы рассказывать детям. Здесь мы оставляем вас с некоторыми из них.

Легенда о единорогах (Лес фантазий)

Давным-давно жили странные и чудесные существа, тела которых напоминали тела самых красивых лошадей на земле, а также волшебный рог в центре лба. Эти существа, называемые единорогами, Они были белого цвета, и считается, что они пришли из индийских земель..

Единороги должны таить в себе столько магии, чтобы не каждый мог их увидеть, а, напротив, было очень мало счастливчиков, которым выпала честь действительно наблюдать за ними. Те, кто это сделал, были люди, у которых было доброе и чистое сердце, качества, которые легко проследить по единорогам.

Рога единорогов обладали целебными и лечебными свойствами, и они были настолько мощными, что, как говорят, могли лечить очень опасные и смертельные болезни. Даже, многие даже говорили, что они содержат необходимые ингредиенты для достижения вечной молодости.

Именно по всем этим причинам, существование единорога полностью зависело от волшебного рога их лба, и если они потеряют его, их судьба будет смертью.

В средние века, зная свойства рога единорогов, многие охотники отправлялись в леса, чтобы охотиться на этих загадочных существ, с такой неудачей, что в конечном итоге они привели единорогов к их исчезновению. Очень умно и как единороги были такими одинокими существами и позволяли увидеть только одному для хороших людей эти грозные охотники воспользовались чистосердечными людьми, чтобы поймать единорогов и схватить их за рога.

После его печального исчезновения великолепие и доброта тех существ, которые остались в истории его память как символ силы, свободы, отваги, добра и, прежде всего, силы магии, которая пребывает в людях с великими сердцами.

Краткая легенда: Аталанта и Гипомен (Лес фантазий)

Давным-давно на Скиросе, острове в Эгейском море, жил царь по имени Скеней. Ее дочь, Аталанта, воспитывалась в очень снисходительной среде, полной тысячи и одной причуды. Юная Аталанта любила всевозможные занятия, в том числе охоту. Целые дни он проводил со своим колчаном стрел на спине ищет животных, которых можно поймать. Ее хобби и мастерство были такими, что даже местные кентавры не могли сравниться с ней в ее способностях.

Однако это тяжелое хобби сделало свое дело, ожесточив его сердце. Сердце, которое ни с кем не смягчалось, даже с добрыми глазами своих многочисленных женихов, среди которых был отважный Гиппомен. Юноша усталый отправился на Олимп, чтобы рассказать богам о своей бесплодной любви с юной Аталантой. И Венера, снисходительная, решила подарить ему три золотых яблока из Сада Гесперид. Рекомендовать ей разумно участвовать в предстоящем забеге, в котором будет участвовать и молодая женщина.

В день знаменитой гонки, когда был дан стартовый сигнал к старту, юная Аталанта молниеносно пустилась в путь. Оставив всех стекавшихся женихов. Затем Гиппомен уронил свои три яблока на землю на большом расстоянии друг от друга. Аталанта так хотел поохотиться, что повернулся и остановил гонку, чтобы собрать их. Таким образом и с огромными усилиями Гиппомен первым достиг цели, таким образом привлекая внимание и, позже любовь юной Аталанты, которую пленила такая.


Татарские легенды — Татары

Абзар иясе

Кроме домового, по поверью казанских татар, существует еще Абзар иясе – хозяин хлева, обитающий на дворе или в хлеву. У русских нет соответствующего названия для Абзар иясе, так как “обязанности” его несет тот же домовой. Абзар иясе по преимуществу – властелин скота. Иногда Абзар иясе показывается людям в образе человека или животных, но только издали и ночью. К скоту он имеет ближайшее отношение. У любимой лошади хозяин хлева заплетает гриву, приносит ей корм. Лошадь, которую Абзар иясе почему-либо невзлюбит, он всю ночь мучит, всю ночь на ней ездит, отнимает у нее корм и передает любимой лошади. Опальные лошади делаются скучными, худыми, их лучше всего скорее сбыть со двора, чтобы они не погибли. Вот что рассказывали о действиях Абзар иясе. Мы при отце держали гнедых лошадей. Лет через восемь, по смерти отца, я одного гнедка зарезал, так как под старость он плохо работал, а вместо него купил хорошую вороную лошадь. Но сколько ни кормил я эту новокупку, она у нас все худела и худела. Грива у нее спервоначалу, как и у других лошадей, была прекрасно завита, а потом день ото дня стала развиваться и совсем окоротилась. Через год я продал эту лошадь уже лишь за полцены и купил другого гнедка, который пришелся ко двору. Теперь я хорошо знаю, что на нашем дворе нельзя заводить скотины черной масти – ни лошадей, ни коров, ни овец. Скотину с черной мастью не любит Абзар иясе и губит ее. Как и с домовым, с Абзар иясе нужно соблюдать хорошие отношения, угождать ему и временами умилостивлять его.

Албасты

Именем Албасты у татар называется сила или злое существо, живущее и являющееся людям преимущественно в нежилых домах, на пустырях, полях и в лугах. Является людям Албасты в обличье человека, а больше всего в виде большого воза, копны, стога, скирды, елки и т. д. Опасен Албасты тем, что может задавить человека насмерть, причем еще пьет иногда у него кровь. Когда Албасты давит человека, тот чувствует сильное сердцебиение и удушье. Однажды, рассказывал некогда ученик казанского медресе, в месяце Рамазан ночью после ужина лег я спать. Во сне видел, что иду в мечеть на молитву. Когда я вошел в мечеть, мулла и народ уже молились. Вдруг вижу я здоровенного старика нищего, который подходит ко мне, грубо хватает и начинает давить. Давил он так сильно, что нельзя было дышать. Я задыхался и терял сознание. Хотел было закричать, но голос не выходил из горла. Через некоторое время Албасты исчез и я, вскрикнув от ужаса, проснулся измученным, усталым и на другой день захворал. Впрочем, не всегда Албасты давит человека, иногда тот отделывается легким испугом, и большого вреда таинственное существо не приносит. Ехал мужик зимой от города Казани в свою деревню в ночное время. Не доезжая до деревни каких-нибудь две-три версты, видит, что по обе стороны от него движутся два стога сена, а возле этих стогов что-то светится. Присмотревшись внимательнее, ужаснулся мужик, признав в стогах Албасты. Начал он погонять лошадь, но сколько ни понукал ее, никак не может миновать светящихся стогов. Убедился окончательно, что его преследует Албасты, и принялся стегать лошадь еще сильнее. Но все без толку. После двух-трех часов гонки подъезжает он к темному лесу, какого и не было в этой местности. Слышит звуки музыки, отдаленные человеческие голоса, мычание коров, ржание лошадей… Еще сильнее испугался мужик и с молитвой поехал дальше. А светящиеся стога не отстают ни на шаг, все сопровождают его. Посмотрел кругом – те же стога и тот же необыкновенный свет около них. Потерял мужик всякую надежду на избавление. Нападет, думает про себя, Албасты и задавит. “Ну, будь что будет!” Лег он в кошевку и отпустил поводья… Слышит, вдруг пропели петухи, и тотчас исчезли и оба стога, и свет возле них. После этого лошадь, почувствовав облегчение, побежала уже не рысью, а рванула прямо вскачь, так что нельзя было удержать ее. Наконец очутился мужик в незнакомой деревне и никак не может понять, где он. Долго соображал и догадался, что это та самая деревня, через которую он проезжал еще днем. Собрав последние силы, отправился мужик в свою деревню. Между тем уже стало светло. Когда он ехал, все смотрел по сторонам, дивился на следы своих саней и вспоминал о ночном путешествии. В конце концов оправился он и, почувствовав освобождение от Албасты, благополучно приехал в родную деревню. Однако после этого случая мужик захворал и едва остался жив. Если бы в ту темную ночь не пропели вовремя петухи, гибель его, верно, была бы неминуема.

Бичура

Бичура – то же, что у русских кикимора или “соседка”. Это существо представляется в виде женщины – ростом от полутора до двух аршин. На голове у нее ирнак, старинный татарский головной убор. Бичура живет в жилых помещениях – на подволоке, в подполье и в банях, но не у всех, а только у некоторых хозяев. Иные отводят для бичуры особую комнату, где ее поят и кормят. На ночь оставляется тарелка с пищей и несколько ложек. Наутро тарелка пуста, Бичура ничего не оставляет. А если рассердится за что-нибудь на хозяина, то разобьет чашку, в которой ей подается пища, и раскидает все, что попадает ей под руку. Бичура нередко во сне давит человека, любит внезапно пугать его и вообще озорничает над людьми. Вдруг откуда ни возьмись пролетит кирпич, полено. Кто бросил полено, неизвестно. Из-за Бичуры иногда бросают дома, жить бывает нельзя, особенно одиноким. По давнишним рассказам, один мулла просто измучился с Бичурой: то валенком в него пустит, то поленом с печки, то кирпичом из-за печки, проста беда да и только. Что делать! У муллы было ружье. Зарядил он его днем, а вечером положил к себе в постель. Как только наступила полночь, летит с печки кирпич и прямо на постель к мулле. Мулла, недолго думая, схватил ружье и выстрелил прямо в печку. Сколько, однако, ни стрелял, а толку все было мало: валенки, ичиги, старая шапка, лучины на муллу так и сыпались. Так продолжалось не одну ночь. Но вот однажды лежит мулла в постели и слышит будто голос с печки: “Мулла, ты – человек грамотный, прочитай молитву, тогда и стреляй!” Мулла так и сделал, сотворил молитву и выстрелил. Попал он в Бичуру или нет – неизвестно, но только послышался с печки жалобный плач. С той поры мулла спал спокойно, никто не швырял в него всякой дрянью. Как давит Бичура человека, об этом передают следующую историю, слышанную рассказчиком от отца. В 1863 году мой отец служил мельником на мельнице у помещика Юнусова близ деревни Мордвы. Однажды часов в одиннадцать ночи пришел он с мельницы в рабочий дом, где спали двое рабочих – русский мужик со своим пятнадцатилетним сыном. Ровно в двенадцать часов, когда мой отец еще не уснул, вдруг с потолка падает женщина, ростом не более полуаршина, с ирнаком на голове, и подходит к ногам отца. Отец не долго думая толкнул ее ногой, и она упала со стуком, будто грохнулась на пол двухпудовая гиря. Спустя несколько минут после этого спящий в доме мальчик вдруг начал тяжело дышать и произносить во сне разные неясные звуки, будто привиделся ему кошмар какой-то или давил его кто-то. Несомненно, тревожила мальчика упавшая с потолка Бичура. Когда отец разбудил мальчика, то он сказал, что его во сне кто-то сильно давил. Но Бичура не только давит людей во сне и озорничает, она иногда бывает очень полезна. Любезна она тем, что приносит хозяину дома деньги и многое другое, в чем он нуждается. У кого живет Бичура, тот нередко богатеет, и наоборот, изгнав Бичуру, он становится бедным. Об этом тоже существует рассказ. Некогда у указного муллы деревни Кискя Асты Лаишевского уезда жила Бичура. Мулла богател с каждым днем. Денег и скота у него стало много, скот был сытый и красивый. Оказалось, что Бичура приносила ему деньги ночью, воруя их у соседей, а лошадей кормила овсом из житницы соседей. Когда мулла достаточно разбогател, Бичура ему стала не нужна, надоела, и он решил выпроводить ее из своего дома. Для этого мулла привез из одной деревни ворожею, которая должна была нашептыванием удалить Бичуру. Как только ворожея въехала во двор, загорелись у муллы надворные строения. Через пять-шесть часов мулла стал нищим, все у него сгорело: и дом, и имущество, и скот. Дома соседей уцелели

Великаны

В давние времена люди были совсем другие – высокие, могучие. Через еловые леса пробирались как через большую траву, овражки и буераки, озерца запросто перешагивали. Как-то сын одного из таких великанов играл-резвился и увидел совсем маленького человечка, пашущего землю. С конем, с плугом. Поставил мальчик человечка вместе с конем и плугом себе на ладонь и долго дивился: откуда такие диковинки? А потом положил их в карман и отнес домой. Рассказывает отцу; – Когда я играл, нашел вот этого игрушечного человечка, – и показал находку. Взглянул отец и говорит: – Сынок, ты его не повреди. Где нашел, туда и отнеси. Это один из тех людей, что будут жить после нас. Мальчик отнес человечка вместе с лошадью и плугом на прежнее место.

Су анасы

Жила в одной крестьянской семье девушка, сирота от рожденья. Недобрая мачеха не любила ее, заставляла работать от темна до темна. Как-то рано утром, когда еще солнце не взошло, послала мачеха падчерицу за водой. Делать нечего, пошла сиротка к спящему озеру. Черпает воду и плачет. Увидела она в воде свое отражение. Будто похожа и непохожа: глаза – ее, а волосы – до колен. Глядь – из воды руки к ней тянутся, а за ними – хвост рыбий! Схватила девушка ведра и, не чуя под собой ног, ну бежать к дому. Слышит – припустился за ней кто-то. Не отстает, догоняет. И уговаривает: “Постой, ненаглядная, выслушай меня!” От страха девушка закричала, да так, что всю деревню разбудила. Повыскакивали из домов люди, видят: гонится за девушкой водяная. Схватили непрошеную гостью, заперли на самый крепкий замок и стали судить да рядить, что с ней делать. Долго решали, да так ничего не удумали. А водяной будто и дела до людей нет: знай себе охорашивается, распускает по зеленым плечам свои густые волосы да все расчесывает их большим-пребольшим гребнем, И невдомек людям, что русалка свою колдовскую силу так пробует. Не смогла русалка сиротку у озера догнать, а против ее чар колдовских девушка не устояла. Сама не поймет, что с ней происходит, а только влечет ее к водяной, и все тут. Хочется смотреть-любоваться, как оглаживает она роскошные волосы, и любо слушать ее вкрадчивый голос как самую красивую песню. Чудится девушке, что зовет русалка, да так сладко звучат ее речи, так нежен и певуч голос, что прежнего страха как не бывало, а только – тревога, томление, грусть-тоска безотчетная и безграничная. Подкралась девушка к дому, где заперли водяную, дрожит вся как лист на ветру: боязно, словно воровке, что заметит ее кто из односельчан, а страсть как хочется хоть одним глазком поглядеть на русалку. Нашла щелку в двери, прильнула к ней и обомлела: русалка тут как тут прямо у двери, смотрит и лукаво так улыбается. И – ни слова, только гребень в волосы воткнула да рукой знак делает, будто зовет к себе. Заколотилось у девушки сердце, заметалось, словно птаха в сетях. Ни жива, ни мертва, отпрянула она от двери и прочь от страшного места. Не успела по дому добежать, как чувствует – ноги словно онемели. А в ушах – голос русалочий, жалобный такой, будто прощается она навсегда. Не в силах его слышать, повернула девушка обратно, да снова бегом – теперь уж к русалочьей обители. Глянула в дверную щель: водяная на том же месте, а глаза печальные-препечальные. Решила девушка во что бы то ни стало освободить пленницу. А как – не знает. Ходит словно безумная вокруг дома, убивается. Жизнь ей стала не мила оттого, что русалку вызволить из плена не может. Из глаз – слезы ручьем, бегут – не остановишь. Заметили в деревне, что с девушкой что-то неладно. Поглядели, как она тайком к русалке бегает, и разгадали ее намерение освободить озерную колдунью. Посадили и девушку под замок вместе с русалкой. Да крепко-накрепко наказали всем никуда ни под каким предлогом не выпускать. Как ни просила девушка, чем ни клялась, что будет послушна, – никто не внял ее мольбам. Тогда девушка то ли сказалась больной, то ли в самом деле занедужила. И стала умолять своего старшего брата, который больше других любил и жалел ее, отпустить их вместе с русалкой на свободу. – Нет мне без нее жизни, – словно в бреду повторяла она. – В деревне я всем теперь как чужая. Сжалься над бедной сестрой! Что делать брату? Темной ночью отомкнул он замок, обнял сестру. Смотрит – пленниц и след простыл… Утром на берегу озера послышался голос девушки. Выводила она тихо, протяжно. То ли здоровалась с односельчанами, то ли прощалась. Сбежалась вся деревня к озеру, смотрят – никого. Но с тех пор по вечерам и на утренней зорьке не умолкал девичий голос, задумчивый и печальный. Шли год за годом, а он все звучал где-то на берегу, смущая людские души, не давая им покоя. Задумали односельчане избавиться от водяной и вызволить из неволи девушку, Что только ни делали: и сети в озеро закидывали, и плотины-запруды устраивали – все напрасно. Долго думали-гадали в деревне, как же быть им с водяной, и порешили наконец отравить воду в озере. Так и сделали. Рано утром слышат: коровы не мычат – ревом ревут. Смотрят – у одной мертвый теленок родился, у другой выкидыш. А молока и вовсе нет ни у одной, будто подоил их кто. Как ни обхаживали коров, сколько ни караулили по ночам – все без толку. Мучается скотина, ни молока, ни приплода. Так продолжалось и год, и другой. В конце концов собрались самые старые мудрые люди в деревне и велели всем от мала до велика рыть новое русло для воды из родников, которые наполняли озеро. Много пришлось потрудиться, прежде чем образовалось новое озеро. Понравилось озеро русалке, и перебралась она в его чистую воду. А у коров вскоре молоко появилось – жирное, вкусное. И вот однажды на берегу старого озера снова послышался девичий голос – чистый, прозрачный, словно ключевая вода. Увидели односельчане бедную сиротку, идущую им навстречу. Сколько ни расспрашивали – не сказывает, что с ней было. Не знаю, отвечает, не ведаю. Тихой стала девушка, молчаливой. Каждый вечер приходила она к озеру и пела одну и ту же песню. Колыбельную. А ее старший брат в толк не мог взять, откуда ведомы сестре слова этой песни, с которой баюкала его мать. Ведь сестрице не довелось услышать нежного голоса матушки…

Джинн

До человека на земле существовали Джинны, или гении. Так же, как и люди, они рождались и умирали, однако подобно ангелам обитали и в воздухе. Джинны стремились проникнуть в тайны неба, но всякий раз отгонялись “охранительными пламенниками”. Некогда именно Джинны господствовали на земле. Мы сотворили, говорится в Коране, человека из брения, а гениев прежде того мы сотворили из огня самума. По прошествии некоторого времени Джинны возгордились и вздумали ослабить могущество Божие на земле, стали подвержены многим заблуждениям. Для наказания их Бог послал Иблиса с ангелами, которые разбили Джиннов в сражении, оставшихся в живых выгнали с земли на острова и горы. После изгнания Джиннов Бог обратился к ангелам за советом о сотворении человека. По народным рассказам, Джинны не причиняют людям большого вреда. Но, отличаясь навязчивостью и принимая резные обличья, они пугают человека, и встреча с ними по крайней мере нежелательна. Года три тому назад зимой отравился я ранним утром осматривать капканы, поставленные на волка. Отойдя немного от деревни, оглянулся и вижу: идет за мной черная кошка. Поначалу я не обратил на нее внимания и продолжал свой путь. Снова оглянулся, и что же! – вижу уже не кошку, а черную собаку. И тут я не придал этому значения и прошел еще часть пути. Когда оглянулся в третий раз, увидел, что собака превратилась в человека, одетого в черный халат. Тут я начал догадываться, что следует за мной ни кто иной, как Джинн. А человек в черном халате уже близко от меня и, смотрю, хочет обойти. Обогнал, подошел к одинокому пню и встал лицом ко мне. Остановился и я, не зная, что делать. В это время в ближайшей деревне прокричали азан. Приободрился я и, вскинув ружье, выстрелил прямо в стоящего против меня Джинна. Он сразу же исчез. А я подошел к пню: весь заряд попал в него. Пошел я дальше и, осмотрев свои охотничьи приборы, благополучно возвратился

Ий иясе

Баснословные существа, по верованию казанских татар, живут повсюду – и в домах, и в поле, и в лесу, и в воде. Среди обитающих в домах и во дворах, рядом с человеком, почетное место занимает Ий иясе, или хозяин дома, домовой. Ий иясе жилищем своим обыкновенно избирает подполье, откуда и выходит по ночам. Он представляется стариком, носящим довольно длинные волосы. Домовой заботливый хозяин и даже полезная тварь: оберегает дом, в предчувствии беды всю ночь ходит, беспокоится и вздыхает. Если ночью случится какое-то несчастье, будит людей, трясет их за ноги или стучит. Ночью домовой обыкновенно чешет голову, иногда сеет решетом муку – хороший признак, сулящий богатство. Воет домовой не к добру – это означает приближение бедности. Можно слышать иногда, как домовой прядет лен, но самого его в это время не бывает видно. Домовой прядет только ту пряжу, которая остается на прялке неоконченной. Если кто-нибудь будет прясть после него, то непременно захворает, поэтому лучше всего не оставлять пряжу, или уж, если надо оставить, перекинуть ее спереди назад на прялку. Тогда домовой прясть не будет. При хороших отношениях с людьми домовой бывает благодушным, заботливым хозяином. Полезно его иногда умилостивлять. Чтобы умилостивить домового, глава семьи должен давать милостыню, носящую название “якшамбе садакасы”. Когда домовой гневается, а хозяин ничем не пытается угодить ему, с живущими в доме могут происходить разные несчастья, появляться чесотка, чирьи и другие болезни. Случается и падеж скота, хотя виновником его становится скорее другое существо, Абзар иясе. Домовой же бывает занят только животными, обитающими в самом доме, например, кошкой. Не любит домовой, когда ему перечат. Скажем, он имеет обыкновение заплетать волосы на голове, бороду не только себе, но и живущим в доме людям. Не стоит их расплетать, пока сами не расплетутся. Если же не дождешься, расплетешь или, еще хуже, отрежешь, то непременно умрешь или сделаешься уродом каким, или приключится другое несчастье. Когда часть семейства выделяется для жительства в новый дом, необходимо соблюсти по отношению к домовому некоторые обряды, умилостивить его или как бы попрощаться. Тогда жизнь в новом доме будет спокойной и благополучной. Вот что делает для этого сын, отделяющийся от отца. В полночь он приходит с хлебом в дом родителей, конечно, предварительно договорившись с ними, и спускается в подполье. Там он, зажегши три свечи, берет горстку земли, уносит ее домой и высыпает в подполье нового дома. При этом следует наблюдать, чтобы на пути никто не встретился. Если встретится кто-нибудь, проку от этого обряда не будет. Снова надо брать землю из подполья, чтобы жизнь в новом доме была спокойной и счастливой.

Раньше про Ий иясе рассказывали разные истории. Например, такие. Однажды в лунную ночь, проснувшись, вижу я перед собой нечто похожее на человека. Догадавшись, что это домовой, я постарался, чтобы он не заметил, как за ним наблюдаю. Домовой нее сидит себе спокойно на скамье и прядет, звук веретена разносится по всей комнате. Сам он белый как полотно, голова покрыта будто бы длинными волосами, но черты лица я никак не мог разобрать, потому что он сидел ко мне спиной. Потом домовой, должно быть, почувствовал, что я не сплю, быстро встал, взял свою прялку и скрылся за печкой. А еще была у нас белая кошка, которой жилось хорошо и привольно. После нее мы завели черную. Сколько ее ни кормили, она все была худая. Мы постоянно удивлялись, почему кошка не поправляется. Потом начали догадываться: наверное, ее мучит домовой. Подтвердилась эта догадка так. Однажды, возвращаясь с поля, вхожу я в избу и слышу, кто-то шебуршит на печи. Посмотрел я – нет никого. А кошка вся измучена и лежит на полу. Это ее мучил домовой. После этого мы черную кошку отдали соседу, а сами завели опять белую, и она у нас была всегда сытая, жирная и веселая.

Кар Кызы

У татар без Кар Кызы не обходится ни один Новый год. Кар Кызы – это снежная дева, дочка Кыш Бабая, которая делает зимний праздник более ярким и радостным. Она – воплощение чистоты, юности, веселья, доброты, сдержанности, скромности, красоты и плодородия, как скованные льдом речные воды. Она рождается в начале зимы из снега, а с приходом весны испаряется и забирает с собой желания сельских жителей. Многие тысячи лет татары лепят из снега снежных девушек в честь Кар Кызы

Кыш Бабай

Кыш Бабай – Зимний Дедушка, татарский волшебник. Костюм Кыш Бабая сшит в основном из тканей зеленого цвета с бежевым мехом и золотистыми вставками или синего цвета с белым мехом. Наряд украшает национальный татарский орнамент в виде тюльпанов. Шапка сшита в виде меховой тюбетейки. На руках варежки, на ногах сапоги. Он дарит детям подарки за послушание и у него есть помощники – герои татарских народных сказок и снежная дочка Кар Кызы, которая помогает ему творить чудеса, читать письма детей и радовать их подарками на праздник Яна Ел Байрам.

Легенда о татарском волшебнике тесно связана с религиозными представлениями древних татар. Главным божеством у них был Тенгре. Он управлял всем миром и другими божествами. Считалось, что он родился зимой, в самую долгую ночь декабря. Зима подчинялась божеству рангом пониже – Кыш Тонгрессе. Народ называл это зимнее божество Кыш Бабай. Именно он устраивал в честь Тенгре веселый праздник. Татары водили хороводы вокруг священного вечнозеленого дерева, ели лакомства и совершали магический обряд «Кара тен» (черная ночь). Кыш Бабай всегда приглашал на праздник других божеств и духов. Обязательно присутствовали любимая дочь зимнего волшебника Кар Кызы, лесной дух Шурале и дух воды Су Анасы. Праздник назывался Нардуган и продолжался с 21 декабря по 5 января.

Шурале

Отец рассказывал, что в нашей деревне жил человек по имени Персиям Сатдин. Однажды он с двумя сыновьями заночевал в лесу и видел шурале. Они сторожили срубленные деревья. Вдруг слышат, как кто-то с треском шагает по сучьям, идет прямо к ним. При лунном свете видно: длинный, худой, весь покрыт шерстью. – “Гав-гав” есть? – спрашивает. – Нет, – отвечают ему. – “Чух-чух” есть? – Нет. Один из сыновей прячет собаку за спиной. Рвется она, вот-вот прыгнет. А шурале все ближе. – Поиграем в щекотку? – говорит. Тут уж отпустили собаку – у шурале откуда прыть взялась, рванул куда глаза глядят. Наутро встали, увидели: куда убежал шурале, там деревья полосой полегли. Он, оказывается, боится собаки и кнута.

Звезда Зухры

Когда-то жила на свете девушка по имени Зухра. Была она пригожей, умной, слыла большой мастерицей. Все вокруг восхищались ее умением, расторопностью и уважительностью. Любили Зухру и за то, что она не возгордилась своей красотой и трудолюбием. Зухра жила с любящим отцом и злобной мачехой, которая завидовала падчерице, бранила ее за любой пустяк, взваливала на девушку самую тяжелую работу по дому. При отце злая женщина придерживала язык, но только он за порог, как начинала изводить приемную дочь. Мачеха посылала Зухру за хворостом в страшный дремучий лес, где водилось множество змей и свирепых зверей. Но они ни разу не тронули добрую и кроткую девушку. Зухра трудилась от зари до зари, старалась выполнить все, что ей прикажут, пытаясь угодить отцовой жене. Да где там! Покорность и долготерпение падчерицы и вовсе выводили из себя мачеху. И вот однажды под вечер, когда Зухра особенно сильно устала от беспрестанной работы, мачеха велела ей натаскать из реки воды в бездонную посудину. Да пригрозила: – Если до утренней зорьки не наполнишь до краев, чтоб ноги твоей в доме не было! Не смея перечить, Зухра взяла ведра с коромыслом и отправилась по воду. Так уж сна намаялась за день, что ноги едва несли ее, руки отнимались, а плечи сгибались даже под тяжестью пустых ведер. На берегу Зухра решила хоть немного передохнуть. Сняла с коромысла ведра, расправила плечи, огляделась. Была чудная ночь. Луна лила на землю серебристые лучи, и все вокруг нежилось в сладостном покое, осиянное ее лучами. В зеркале воды мерцали звезды, соединяясь с их хороводом в небесном океане. Все было полно таинственной пленительной красоты, и на какие-то мгновенья забылась Зухра, ушли прочь печали и невзгоды. Плеснула рыба в камышах, накатила на берег легкая волна. Вместе с ней нахлынули воспоминания милого детства, будто вновь прозвучали ласковые слова любимой матушки. И от этого еще горше стало несчастной девушке, очнувшейся от минутного забытья. Горячие слезы покатились по ее щекам, крупными алмазами падая на землю. Тяжко вздохнув, наполнила Зухра ведра, и коромысло невыносимой тяжестью легло не девичьи плечи. А еще тяжелее лег камень на сердце. Снова взглянула Зухра на луну – она все так же вольно плыла по небесной дорожке, сияя и маня. И так захотелось Зухре вновь забыться, подобно небесной страннице не знать ни горя, ни забот и дарить доброту и ласку… В это время с неба скатилась звездочка. А покуда она падала на землю, становилось все светлее и светлее. На душе у Зухры вдруг полегчало, тяжкий камень перестал давить на сердце девушки. Сладкая истома охватила ее, стало отрадно, покойно. Зухра почувствовала, как ведра с водой становятся почти невесомыми. Глаза ее сами собой закрылись. А когда Зухра вновь распахнула свои длинные ресницы, то увидела себя на луне, в которую она так долго вглядывалась. Ее окружил хоровод из множества звезд, одна из которых засияла особенно ярко. Оказывается, эта звезда всегда следила за Зухрой. Она видела ее страдания, не ожесточившие девушку против злой мачехи. Эта самая звезда обняла Зухру своими лучами и подняла ее ввысь, до самой луны. Никто на земле этого не увидел, ничто не нарушило ее ночной покой. Лишь подернулась рябью гладь реки у берега и вновь стала чистой, как зеркало. А с утренней зорькой исчезли и луна, и звезды. Пришел на берег отец Зухры, долго искал свою доченьку, звал – кликал ее любимой и ненаглядной. Но увидел лишь два ведра, до краев наполненные водой. И то ли почудилось ему, то ли вправду это было – будто вспыхнула и исчезла в чистой воде маленькая ясная звездочка. Потемнело, зарябило у отца в глазах. Тронул он ведра рукой – шелохнулась вода, засверкала, заиграла. Словно не ей были полны ведра, а множеством драгоценных алмазов… Если ясной ночью вы вглядитесь хорошенько в луну, то увидите на ней силуэт девушки с коромыслом на плечах. А рядом с луной заметите ярко светящую звезду. Это и есть та самая звездочка, что вознесла добрую душу на небо. Ее называют звездой Зухры.

Идель и Акбикэ

На берегу реки Ширбетле некогда стоял большой город, где в роскошном дворце счастливо жил богатый хан. Жена его Фатыма слыла искусной чародейкой. Отрадой родителей была их единственная дочь красавица Акбикэ. Многие юноши были тайно влюблены в нее, но обходили дворец стороной, страшась чародейки Фатымы. Дочери хана полюбился богатырь Идель. Однажды набрался он храбрости и выкрал красавицу Акбикэ, чтобы всегда быть вместе с ней. Фатыма потребовала возвратить дочь обратно во дворец. Но Идель и Акбикэ не послушались ее. Разгневалась чародейка, дунула-плюнула на похитителя и отогнала прочь со своих глаз Идель-Волгу, туда, где теперешнее русло реки. С тех пор влюбленные никогда не разлучались.

Бестиарий. Существа славянской мифологии | Легенды

С нечистью на Руси было плохо. Богатырей в последнее время развелось столько, что поголовье Горынычей резко упало. Лишь однажды блеснул Ивану луч надежды: назвавшийся Сусаниным пожилой мужичок пообещал провести его к самому логову Лиха Одноглазого… Но наткнулся лишь на покосившуюся древнюю избу с выбитыми окнами и выломанной дверью. На стене было выцарапано: «Проверено. Лих нет. Богатырь Попович».

Сергей Лукьяненко, Юлий Буркин, «Остров Русь»

«Славянские монстры» — согласитесь, звучит диковато. Русалки, лешие, водяные — все они знакомы нам с детства и заставляют вспомнить сказки. Именно поэтому фауна «славянского фэнтези» до сих пор незаслуженно считается чем-то наивным, несерьезным и даже слегка глупым. Сейчас, когда речь заходит о магических чудовищах, мы чаще вспоминаем зомби или драконов, хотя в нашей мифологии есть такие древние существа, по сравнению с которыми монстры Лавкрафта могут показаться мелкими пакостниками.

Обитатели славянских языческих легенд — это не радостный домовенок Кузя или сентиментальное чудовище с аленьким цветочком. Наши предки всерьез верили в ту нечисть, которую мы сейчас считаем достойной лишь детских страшилок.

До нашего времени не дошло практически ни одного оригинального источника, описывающего вымышленных существ из славянской мифологии. Что-то покрылось мраком истории, что-то уничтожили во время крещения Руси. Что мы имеем, кроме смутных, противоречивых и зачастую непохожих друг на друга легенд разных славянских народов? Немногочисленные упоминания в работах датского историка Саксона Грамматика (1150—1220) — раз. «Chronica Slavorum» немецкого историка Хелмолда (1125—1177) — два. И, наконец, следует вспомнить сборник «Веда Словена» — компиляцию древних болгарских ритуальных песен, по которым также можно делать выводы о языческих поверьях древних славян. Объективность же церковных источников и летописей в силу очевидных причин находится под большим сомнением.

Книга Велеса

«Книгу Велеса» («Велесова книга», дощечки Изенбека) долгое время выдавали за уникальный памятник древнеславянской мифологии и истории, датируемой периодом 7 век до нашей эры — 9 век нашей эры.

Ее текст якобы был вырезан (или выжжен) на небольших деревянных планках, некоторые «страницы» частично сгнили. По легенде, «Книгу Велеса» в 1919 году обнаружил под Харьковом белый полковник Федор Изенбек, который вывез ее в Брюссель и передал для изучения слависту Миролюбову. Тот сделал несколько копий, а в августе 1941 при наступлении немцев таблички были утрачены. Выдвигались версии, что они были спрятаны фашистами в «архиве арийского прошлого» при Анненербе, либо вывезены после войны в США).

Увы, подлинность книги изначально вызывала большие сомнения, а недавно было окончательно доказано, что весь текст книги — фальсификация, выполненная в середине 20 века. Язык этой фальшивки представляет собой смесь разных славянских наречий. Несмотря на разоблачение, отдельные литераторы до сих пор используют «Книгу Велеса» как источник знаний.

Единственное имеющееся изображение одной из досок «Книги Велеса», начинающейся словами «Велесу книгу эту посвящаем».

Истории славянских сказочных существ может позавидовать иной европейский монстр. Возраст языческих легенд впечатляет: по некоторым расчетам, он достигает 3000 лет, а корнями уходит в неолит или даже мезолит — то есть около 9000 лет до нашей эры.

Общеславянский сказочный «зверинец» отсутствовал — в разных местностях говорили о совершенно разных существах. У славян не было морских или горных чудовищ, зато в достатке водилась лесная и речная нечисть. Не было и гигантомании: наши предки очень редко задумывались о злых великанах вроде греческих циклопов или скандинавских етунов. Некоторые чудесные твари появились у славян сравнительно поздно, в период их христианизации — чаще всего их заимствовали из греческих легенд и внедряли в национальную мифологию, создавая, таким образом, причудливую смесь верований.

Согласно древнегреческому мифу, Алкиона, супруга фессалийского царя Кеика, узнав о гибели мужа, бросилась в море и была превращена в птицу, названную по ее имени алкион (зимородок). В русский язык слово «Алконост» вошло в результате искажения старинного высказывания «алкион есть птица».

Славянский Алконост — райская птица с удивительно сладким, благозвучным голосом. Она откладывает яйца на морском берегу, потом погружает их в море — и волны успокаиваются на неделю. Когда из яиц вылупляются птенцы, начинается шторм. В православной традиции Алконост считается божественным посланником — она живет на небе и спускается вниз, чтобы донести до людей высшую волю.

Птица Алконост. Лубок, конец XVIII — начало XIX в.

Крылатая змея с двумя хоботами и птичьим клювом. Живет высоко в горах и периодически совершает опустошительные налеты на деревни. Тяготеет к скалам настолько, что даже не может сесть на сырую землю — только на камень. Аспид неуязвим для обычного оружия, его нельзя убить мечом или стрелой, а можно лишь только сжечь. Название от греческого aspis — ядовитая змея.

Разновидность проказливого лесного духа, маленького, пузатого, с круглыми щеками. Не спит ни зимой, ни летом. Любит морочить голову людям в лесу, отзываясь на их крик «Ау!» со всех сторон. Заводит путников в глухую чащу и бросает их там.

Славянская ведьма, популярный фольклорный персонаж. Обычно изображается в виде противной старухи с растрепанными волосами, крючковатым носом, «костяной ногой», длинными когтями и несколькими зубами во рту. Баба-Яга — персонаж неоднозначный. Чаще всего она выполняет функции вредителя, с ярко выраженными наклонностями к каннибализму, однако при случае эта ведьма может добровольно помочь храброму герою, расспросив его, попарив в бане и одарив волшебными дарами (или сообщив ценные сведения).

Известно, что Баба-Яга живет в глухом лесу. Там стоит ее избушка на куриных ногах, окруженная частоколом из человеческих костей и черепов. Иногда говорилось, что на калитке к дому Яги вместо запоров — руки, а замочной скважиной служит маленький зубастый рот. Дом Бабы-Яги заколдован — в него можно войти только сказав: «Избушка-избушка, повернись ко мне передом, а к лесу задом».
Как и западноевропейские ведьмы, Баба-Яга умеет летать. Для этого ей требуется большая деревянная ступа и волшебная метла. С Бабой-Ягой часто можно встретить животных (фамильяров): черного кота или ворону, помогающих ей в ведьмовстве.

Происхождение имения «Баба-Яга» неясно. Возможно, оно пришло из тюркских языков, в возможно, образовано от старосербского «ега» — болезнь.


Баба-Яга, костяная нога. Ведьма, людоедка и первая женщина-летчик. Картины Виктора Васнецова и Ивана Билибина.

Изба на курногах

Лесная избушка на курьих ножках, где нет ни окон, ни дверей — это не вымысел. Именно так строили временные жилища охотники Урала, Сибири и финно-угорских племен. Домики с глухими стенами и входом через люк в полу, поднятые на 2—3 метра над землей, защищали и от охочих до припасов грызунов, и от крупных хищников.В похожих сооружениях хранили каменных идолов сибирские язычники. Можно предположить, что фигурка какого-нибудь женского божества, помещенная в маленький домик «на куриных ножках», и породила миф о Бабе-Яге, которая с трудом помещается в своем доме: ноги в одном углу, голова — в другом, а носом упирается в потолок.

Дух, живущий в банях, обычно представлялся в виде маленького старичка с длинной бородой. Как и все славянские духи, проказлив. Если люди в бане поскальзываются, обжигаются, падают в обморок от жары, шпарятся кипятком, слышат треск камней в печи или стук в стену — все это проделки банника.

По-крупному банник вредит редко, лишь когда люди ведут себя неправильно (моются в праздники или поздно ночью). Гораздо чаще он помогает им. У славян баня ассоциировалась с мистическими, жизнетворными силами — здесь часто принимали роды или гадали (считалось, что банник может предсказывать будущее).

Как и других духов, банника прикармливали — оставляли ему черный хлеб с солью либо зарывали под порогом бани задушенную черную курицу. Существовала и женская разновидность банника — банница, или обдериха. В банях также жила шишига — злой дух, показывающийся только тем, кто идет в баню, не помолившись. Шишига принимает образ знакомой или родственницы, зовет человека с собой париться и может запарить до смерти.

Бани были и в Риме и в Турции. Но банник — только у славян.

Популярный персонаж сербского фольклора, демон или злой колдун. Согласно легенде, царь завещал троим сыновьям выдать их сестер за того, кто первый попросит их руки. Однажды ночью некто с громовым голосом явился ко дворцу и потребовал в жены младшую царевну. Сыновья исполнили волю отца, и вскоре лишились подобным образом средней и старшей сестры.

Вскоре братья опомнились и отправились на их поиски. Младший брат повстречал прекрасную царевну и взял ее в жены. Заглянув из любопытства в запретную комнату, царевич увидел закованного в цепи человека. Тот представился как Баш Челик и попросил три стакана воды. Наивный юноша напоил незнакомца, тот восстановил силы, разорвал цепи, выпустил крылья, схватил царевну и улетел. Опечаленный, царевич отправился на поиски. Он выяснил, что громовые голоса, которые требовали в жены его сестер, принадлежали повелителям драконов, соколов и орлов. Те согласились помочь ему, и вместе они победили злого Баш Челика.

Так выглядит Баш Челик в представлении В. Таубера.

Живые мертвецы, поднимающиеся из могил. Как и любые другие вампиры, вурдалаки пьют кровь и могут опустошать целые деревни. В первую очередь они умерщвляют родных и знакомых.

Подобно Алконосту, божественная женщина-птица, основная функция которой — осуществление предсказаний. Хорошо известна присказка «Гамаюн — птица вещая». Также умела управлять погодой. Считалось, когда Гамаюн летит со стороны восхода, следом за ней приходит буря.

Гамаюн-Гамаюн, сколько мне жить осталось? — Ку. — А чего так ма…?

Полулюди с одним глазом, одной ногой и одной рукой. Чтобы двигаться, должны были сложиться пополам. Живут где-то на краю света, плодятся искусственно, выковывая себе подобных из железа. Дым их кузниц несет с собой мор, оспу и лихорадки.

В самом обобщенном представлении — домашний дух, покровитель очага, маленький старичок с бородой (либо весь покрытый волосами). Считалось, что у каждого дома есть свой домовой. В домах их редко называли «домовыми», предпочитая ласковое «дедушка».

Если люди устанавливали с ним нормальные отношения, кормили (оставляли на полу блюдце с молоком, хлеб с солью) и считали его членом своей семьи, то домовой помогал им выполнять мелкую работу по дому, следил за скотом, караулил хозяйство, предупреждал об опасности.

С другой стороны, разозленный домовой мог быть очень опасен — ночью щипал людей до синяков, душил их, губил лошадей и коров, шумел, бил посуду и даже поджигал дом. Считалось, что домовой жил за печкой или в конюшне.

Домовой, рис. Билибина.

Полузабытое существо из фольклора южных славян. Его точного описания не существует — некоторые считают его животным, другие — птицей, а в центральной Сербии ходит поверье, будто дрекавак — душа мертвого некрещеного младенца. Сходятся только в одном — дрекавак умеет жутко кричать.

Обычно дрекавак — герой детских страшилок, однако в отдаленных районах (например, горный Златибор в Сербии) в это существо верят даже взрослые. Жители деревни Тометино Полье время от времени сообщают о странных нападениях на свой скот — по характеру ранений сложно установить, что это был за хищник. Крестьяне утверждают, что слышали жуткие крики, поэтому здесь наверняка замешан дрекавак.

Знакомый нам с детства образ, красивая птица с яркими, ослепительными огненными перьями («как жар горят»). Традиционное испытание для сказочных героев — добыть перо из хвоста этого пернатого. Для славян жар-птица была скорее метафорой, чем реальным существом. Она олицетворяла огонь, свет, солнце, возможно — знание. Ее ближайший родич — средневековая птица Феникс, известная и на Западе, и на Руси.

Нельзя не вспомнить такого обитателя славянской мифологии, как птица Рарог (вероятно, искаженное от Сварог — бог-кузнец). Огненный сокол, который может также выглядеть, как вихрь пламени, Рарог изображен на гербе Рюриковичей («Рарогов» по-немецки) — первой династии русских правителей. Сильно стилизованный пикирующий Рарог со временем начал походить на трезубец — так появился современный герб Украины.

Иван Царевич и Жар-птица. Рис. Билибина.

Злой дух (иногда — жена домового), предстающий в образе маленькой уродливой старушки. Если кикимора живет в доме за печкой или на чердаке, то постоянно вредит людям: шумит, стучит в стены, мешает спать, рвет пряжу, бьет посуду, травит скот. Иногда считалось, что кикиморами становились умершие без крещения младенцы, либо кикимору могли напускать на строящийся дом злые плотники или печники. Кикимора, обитающая на болоте или в лесу, приносит гораздо меньше вреда — в основном лишь пугает заплутавших путников.

Старушка-кикимора, рис. Билибина.

Один из хорошо известных нам старославянских отрицательных персонажей, обычно представляемый в виде худого, скелетообразного старика с отталкивающей внешностью. Агрессивен, мстителен, жаден и скуп. Трудно сказать, был ли он персонификацией внешних врагов славян, злым духом, могущественным волшебником или уникальной разновидностью нежити.

Бесспорно, что Кощей владел очень сильной магией, сторонился людей и часто занимался излюбленным для всех злодеев в мире делом — похищал девушек. В отечественной фантастике образ Кощея довольно популярен, причем его представляют по-разному: в комическом свете («Остров Русь» Лукьяненко и Буркина), или, например, киборгом («Судьба Кощея в киберозойскую эру» Александра Тюрина).

«Фирменной» особенностью Кощея было бессмертие, причем далеко не абсолютное. Как мы все наверняка помним, на волшебном острове Буяне (способным внезапно исчезать и появляться перед путешественниками) стоит большой старый дуб, на котором висит сундук. В сундуке сидит заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, а в яйце — волшебная игла, где спрятана смерть Кощея. Его можно убить, сломав эту иглу (по некоторым версиям — разбив яйцо об голову Кощея).


Кощей в представлении Васнецова и Билибина.


Георгий Милляр — лучший исполнитель ролей Кощея и Бабы-Яги в советских киносказках.

Лесной дух, защитник животных. Выглядит как высокий мужчина с длинной бородой и волосами по всему телу. По сути не злой — ходит по лесу, оберегает его от людей, изредка показывается на глаза, для чего умеет принимать любой облик — растения, гриба (гигантского говорящего мухомора), животного или даже человека. Лешего можно отличить от других людей по двум признакам — его глаза горят волшебным огнем, а обувь надета задом наперед.

Иногда встреча с лешим может закончиться плачевно — заведет человека в лес и бросит на съедение зверям. Однако те, кто уважительно относятся к природе, могут даже подружиться с этим существом и получить от него помощь.

Леший, рис. М. Врубеля.

Дух зла, неудачи, символ горя. Относительно облика Лиха определенности нет — это либо одноглазый великан, либо высокая худая женщина с одним глазом посреди лба. Лихо часто сравнивают с циклопами, хотя кроме одного глаза и высокого роста, у них ничего общего.

До нашего времени дошла поговорка: «Не буди Лихо, пока оно тихо». В прямом и иносказательном смысле Лихо означало беду — оно привязывалось к человеку, садилось к нему на шею (в некоторых сказаниях несчастный пытался утопить Лихо, бросившись в воду, и тонул сам) и мешало ему жить.
От Лиха, впрочем, можно было избавиться — обмануть, прогнать силой воли, либо, как это изредка упоминается — передать другому человеку вместе с каким-либо подарком. Согласно совсем мрачным предрассудкам, Лихо могло прийти и сожрать вас.

В славянской мифологии русалки — разновидность проказливой нечисти. Ими становились утопленницы, девушки, умершие недалеко от водоема, либо люди, купающиеся в неурочное время. Русалок иногда отождествляли с «мавками» (от старославянского «навь» — мертвец) — детьми, умершими без крещения либо задушенными матерями.

Глаза таких русалок горят зеленым огнем. По своей натуре они существа гадкие и злые, хватают купающихся людей за ноги, тянут под воду, либо заманивают с берега, обвивают руками и топят. Бытовало поверье, что смех русалки может вызывать смерть (это делает их похожими на ирландских баньши).

Некоторые поверья называли русалок низшими духами природы (например, добрые «берегини»), не имеющими ничего общего с утопленниками и охотно спасающими тонущих людей.

Различались также «древесные русалки», живущие в ветвях деревьев. Некоторые исследователи причисляют к русалкам полудениц (в Польше — лаканиц) — низших духов, принимающих вид девушек в прозрачной белой одежде, живущих в полях и помогающих полевому. Последний представляет собой также природного духа — считается, что он выглядит как маленький старичок с белой бородой. Полевой обитает на возделанных полях и обычно покровительствует крестьянам — за исключением тех случаев, когда они работают в полдень. За это он насылает на крестьян полудениц, чтобы те своим волшебством лишили их рассудка.

Следует также упомянуть водяницу — разновидность русалки, крещеную утопленницу, не принадлежащую к разряду нечисти, а потому сравнительно добрую. Водяницы любят глубокие омуты, но чаще всего селятся под мельничными колесами, катаются на них, портят жернова, мутят воду, вымывают ямы, рвут сети.

Русалка. Художник Константин Васильев.

Считалось, что водяницы были женами водяных — духов, предстающих в облике стариков с длинной зеленой бородой из водорослей и (редко) рыбьей чешуей вместо кожи. Пучеглазый, толстый, жутковатый, водяной живет на большой глубине в омутах, командует русалками и прочими подводными обитателями. Считалось, что он разъезжает по своему подводному царству верхом на соме, за что эту рыбу в народе иногда звали «чертова лошадь».

Водяной по своей натуре не злобен и даже выступает покровителем моряков, рыбаков или мельников, однако время от времени любит пошалить, утащив зазевавшегося (или обидевшего) купальщика под воду. Иногда водяного наделяли способностью к оборотничеству — превращению в рыб, животных или даже бревна.

Со временем образ водяного как покровителя рек и озер изменился — он стал рассматриваться как могущественный «морской царь», живущий под водой в шикарном дворце. Из духа природы водяной превратился в эдакого волшебного самодура, с которым герои народного эпоса (например, Садко) могли общаться, заключать соглашения и даже побеждать его хитростью.


Водяные в представлении Билибина и В. Владимирова.

Еще одно существо с головой женщины и телом совы (сыча), обладающее чарующим голосом. В отличие от Алконоста и Гамаюна, Сирин — не посланник свыше, а прямая угроза для жизни. Считается, что эти птицы обитают в «индийских землях рядом с раем», либо на реке Евфрат, и поют для святых на небесах такие песни, услышав которые, люди начисто теряют память и волю, а их корабли терпят крушение.

Нетрудно догадаться, что Сирин — мифологическая адаптация греческих сирен. Однако в отличие от них, птица Сирин — не отрицательный персонаж, а скорее метафора искушения человека разного рода соблазнами.

Птица Сирин на виноградном дереве. Рисунок на сундуке, 1710 год.

Персонаж поздних славянских легенд, сложный образ, сочетающий черты птицы, злого волшебника и богатыря. Соловей-разбойник жил в лесах под Черниговом около речки Смородины и в течение 30 лет сторожил дорогу в Киев, никого туда не пропуская, оглушая путешественников чудовищным свистом и ревом.

У Соловья-разбойника было гнездо на семи дубах, однако в легенде также говорится о том, что у него имелся терем и три дочери. Былинный герой Илья Муромец не испугался супостата и выбил ему глаз стрелой из лука, причем во время их боя свист Соловья-разбойника повалил весь лес в округе. Богатырь привез плененного злодея в Киев, где князь Владимир ради интереса попросил Соловья-разбойника посвистеть — чтобы проверить, правду ли говорит молва о супер-способностях этого злодея. Соловей, конечно же, свистнул, да так, что чуть не разрушил половину города. После этого Илья Муромец увез его в лес и отрубил голову, чтобы больше такое безобразие не повторялось (по другой версии, Соловей-разбойник в дальнейшем выступил помощником Ильи Муромца в бою).

Соловей-разбойник и Илья Муромец. Рис. Билибина.

Для своих первых романов и стихотворений Владимир Набоков использовал псевдоним «Сирин».

В 2004 году «родиной» Бабы-Яги было объявлено село Кукобой (Первомайский район Ярославской области). Ее «день рождения» празднуется 26 июля. Православная церковь выступила с резким осуждением «поклонения Бабе-Яге».

Илья Муромец — единственный былинный герой, канонизированный Русской Православной церковью.

Баба-Яга встречается даже в западных комиксах, например — «Hellboy» Майка Миньолы. В первом эпизоде компьютерной игры «Quest for Glory» Баба-Яга — главный сюжетный злодей. В ролевой игре «Vampire: The Masquerade» Баба-Яга — вампир клана Носферату (отличаются уродливостью и скрытностью). После ухода Горбачева с политической арены она вышла из подполья и перебила всех вампиров клана Бруджа, контролировавших Советский Союз.

Избушка Бабы-Яги в Кукобое.

* * *

Перечислить всех сказочных существ славян очень сложно: большинство из них изучены очень слабо и представляют собой местные разновидности духов — лесных, водных или домашних, причем некоторые из них были весьма похожи друг на друга. Вообще, обилие нематериальных существ сильно отличает славянский бестиарий от более «приземленных» собраний монстров из других культур
.
Среди славянских «монстров» очень мало монстров как таковых. Наши предки вели спокойную, размеренную жизнь, и поэтому существа, которых они себе придумывали, были связаны с элементарными стихиями, нейтральными по своей сути. Если они и противостояли людям, то, по большей части, лишь охраняя матушку-природу и родовые традиции. Истории русского фольклора учат нас быть добрее, терпимее, любить природу и уважительно относиться к старинному наследию предков.

Последнее особенно важно, ибо старинные предания быстро забываются, а вместо таинственных и озорных русских русалок к нам приходят диснеевские рыбо-девицы с ракушками на грудях. Не стыдитесь изучать славянские легенды — особенно в их изначальных, неадаптированных для детских книг вариантах. Наш бестиарий архаичен и в каком-то смысле даже наивен, однако мы можем им гордиться, ведь он — один из самых древних в Европе.

Легенды о кошках

Легенды о кошках складывали многие народы Европы, Африки и Азии, только в Америке мифы о них почти не создавались, поскольку усатые-полосатые прибыли туда только ограниченным контингентом вместе с переселенцами и конкистадорами. В этой статье мы познакомим вас с наиболее популярными мифами о кошках.

 

Легенды о кошках славянские

Наши предки считали кота животным Велеса, бога скота, земледелия и поэзии. Поэтому нам всем известен Кот-Баюн – огромное чудище, что сидит на железном столбе и своими сказками усыпляет богатырей, а потом их ест. Впрочем, Баюна можно было поймать и приручить, тогда его сказки становились лечебными для владельца.

Кроме того, кошки в славянской мифологии всегда были связаны с домовым и овинником, оба хранителя могли превращаться в котов или общаться с ним. А еще оба любили молоко, которым кошки с ними охотно делились, предпочитая мышей.

В сказах Бажова, сохранивших для нас заводские уральские легенды, часто упоминается Земляная кошка. На Урале считалось, что живет этот зверь под землей, а над землей торчат только его рыжие, огненные уши. Где покажутся такие уши – там клад зарыт. А появилось такое поверье, видимо, благодаря сернистым огонькам, вырывающимся из горных пустот.

 

Легенды о кошках скандинавские

Согласно скандинавским эддам, кошки – спутницы богини Фрейи, второй по старшинству и красоте богини Асгарда. Красавица Фрейя, предводительница валькирий, покровительница фей и эльфов, любила разъезжать по небу в колеснице, запряженной двумя котами. Коты эти походили на рысей – большие, мохнатые и с кисточками на ушах. Видимо, их потомками и стали норвежские лесные кошки – национальное достояние Норвегии.

В Исландии в XIX веке появилась особая легенда о страшном Йольском коте. Это огромный кот, который живет у людоедки, похищающей ленивых детей. Йольский кот орудует во время святок (Йоля), поедая любого, кто не успел обзавестись шерстяной обновкой к этому времени. Легенду придумали родители, чтобы дети активнее им помогали в работе с овцами и их шерстью – основным источником дохода исландцев.

 

Легенды о кошках кельтские

Кот Ши, что встречается в шотландских и ирландских легендах, – это крупный черный зверь с белым пятном на груди. По-видимому, мифы о нем появились благодаря келласским кошкам – полумифическим гибридам местных лесных котов и домашних кошек, завезенных на римскими легионерами. Кот Ши – не злой и не добрый. Он может воровать души покойников, пока их не похоронили, а может благословить дом, где его покормили молочком в Самайн. По другой версии, Кот Ши – это ведьма-оборотень, она может лишь 8 раз скинуть обличие животного. Если обернется кошкой в 9ый, то примет этот образ навсегда. Наверное, поэтому мы и считаем, что у кошки 9 жизней.

Еще один мифический ирландский кот – Ирусан, король-котов. Ирусан однажды покусился на известного менестреля, но святой Киаран бросил в кота раскаленный прут, убил его и спас поэта.

Валлийские триады сохранили рассказы о Шапалу или Коте Палуге – страшном звере, который своими непомерными когтями наводил ужас на поселения и опустошал посевы. Этого кота родила свинья Хенвен, которая испугавшись его зла, выкинула отпрыска в море. Но Палуг выжил, потому что его подобрали и выходили крестьяне, которых он сожрал, когда вырос. Победить страшного кота смог только сэр Кей – один из рыцарей Круглого стола.

Жила в Уэльсе и богиня Каридвен, богиня перерождения, трансформации и вдохновения. Каридвен служили белые кошки – они передавали на землю ее приказы.

У англичан, среди которых так много моряков и рыбаков, бытовала легенда о морской кошке. Ей обязательно нужно было кинуть часть улова, чтобы она не разозлилась и не вызвала шторм. Морская кошка – ведьма, которая однажды отправилась на лодке вместе со своим женихом-рыбаком. Один из матросов предложил выкинуть ее за борт, поскольку женщина на корабле не к добру. Ведьма разозлилась, накликала шторм, разметавший все корабли и погубивший всех рыбаков, а потом все же прыгнула в море, но уже сама и в образе кошки.

 

Легенды о кошках баскские

На севере Испании и на юге Франции баски и народы, живущие по соседству, верят в чудесного кота матагота. Матагот – злобное существо, появляющееся в обличие черного кота. Вообще-то, оно поедает христиан, но если его поймать, то можно обеспечить себе безбедное существование. Следует подманить матагота рыбкой или курицей, схватить и бежать домой, не оборачиваясь. А затем нужно давать ему первый кусок каждого блюда и первый глоток каждого напитка и получать за это по золотой монетке в день. Только не забудьте отпустить матагота, когда станете достаточно богатым, иначе будете умирать долго и мучительно, пока не дадите существу свободу.

Кстати, вероятно, именно матагот явился прототипом знаменитого Кота в сапогах.

 

Легенды о кошках греческие

Верховный греческий бог Зевс очень любил женщин и не пропускал ни одной юбки. Одной из его избранниц стала царица Алкмена, которая родила богу сына – Геракла. Однако Геракл рождался целых семь дней, потому что Гера заставила богиню-повитуху Люцину задержать роды Алкмены. Ревнивая супруга Зевса хотела, чтобы первым в династии Персея родился кузен Геракла, так трон бы достался не божественному бастарду. Но одна из служанок Алкмены, рыжая Галанфида сказала Люцине, что сын Зевса уже родился несмотря на все ее старания не допустить этого. Богиня повелась и дала разрешиться Алкмене от бремени уже по-настоящему. В отместку разгневанная Гера превратила Галанфиду в кошку и сослала в преисподнюю, чтобы та жила в одиночестве. Но котики милы, и над бывшей служанкой сжалилась Геката, покровительница ведьм, знахарок и перекрестков, так кошка и приобщилась к колдовству. э

Была у греков и еще одна богиня-кошка – Айлурос (Эйлурос), так они называли египетскую Баст, только отождествляли ее с Луной, а, следовательно, считали ночным воплощением Артемиды. В одном из мифов Артемида даже превращается в кошку, чтобы сбежать от титана Тифона. Имя же богини Эйлурос дало название боязни кошек – эйлурофобии.

 

Легенды о кошках римские

 

Кошка, которая гуляет сама по себе, у римлян стала спутницей богини свободы – Либертас. Либертас поклонялись вольноотпущенники, бывшие рабы, а потому кошка красовалась и на знамени войск Спартака.

 

Легенды о кошках египетские

Сегодня доподлинно известно, что кошек приручили не в Египте, а немного восточнее – на территории Плодородного полумесяца (от Месопотамии до Анатолии). Но только в стране пирамид эти милейшие звери обрели столь впечатляющую популярность. Конечно, главным кошачьим божеством в Египте была Баст, покровительница женщин и домашнего очага. Кроме того, Баст отвечала за плодородие и родовспоможение, поскольку кошки всегда славились плодовитостью и развитым материнским инстинктом.

Также у бога Ра был кот, который помогал ему в борьбе с змеем-Апопом, поэтому кошка в Египте была связана с солнцем, а ее глаза, подстраивающиеся под свет, часто служили солнечными часами.

 

Легенды о кошках еврейские

Евреи – кочевой народ скотоводов, поэтому с кошками они встречались не часто. Но у еврев-сефардов бытовала легенда о том, что Лилит (первая жена Адама) превратилась в кошку-демона Эль-Брушу, которая умерщвляла младенцев, выпивая их кровь.

 

 

Легенды о кошках персидские

В Персии (Иран) есть две легенды о происхождении кошек. Первая связана с поговоркой «Лев чихнул, и родилась кошка». Один из персидских историков писал, что Творец, создавая землю, забыл про кошек, но не забыл про мышей. Проблема отсутствия равновесия ярко проявилась в ковчеге Ноя: мыши за время путешествия расплодились и стали угрожать запасам, рассчитанным на всех. Тогда Ной попросил льва чихнуть, тот подчинился и вычихнул кошку. Запасы были спасены.

Другой персидский миф о кошках – более древний. Однажды богатырь Рустам, герой эпоса Шахнаме, спас мага от бандитов. Маг в благодарность пригласил богатыря в свой шатер и спросил, что ему подарить. Рустам был скромен и сказал, что у него все уже есть: тепло костра, приятный запах дыма и звездное небо над головой. Тогда маг смешал дым, огонь и звезды и вручил Рустаму теплого дымчатого котенка, чьи глаза сияли как звезды. Наверное, это был родоначальник знаменитой персидской породы.

 

Легенды о кошках индийские

Индийская богиня родов и защитница детей Шаштхи часто изображалась с головой кошки или верхом на кошке. Первоначально Шашхти была злобным демоном, насылающим болезни на новорожденных и рожениц, но позже именно у нее женщины стали просить защиты и беременности.

 

Главный бог индийского пантеона, громовержец Индра был не менее любвеобилен, чем Зевс, а потому приходил к своим любовницам в образе кота, чтобы обмануть их мужей и поклонников.

 

Легенды о кошках китайские

В Китае водились свои дикие коты, и похоже их там одомашнили чуть ли не раньше, чем в Древнем Египте. А потому китайцы разделяли домашнюю кошку Мао и лесную кошку Ли.

Слово «мао» состоит из трех иероглифов, которые означают поле, трава и монстр, что справедливо, ибо кошка защищала рисовые поля от мышей и была для них настоящим монстром. А еще «мао» созвучно китайскому слову «восемьдесят», поэтому кошки нередко красуются на поздравительных открытках. По одной из легенд Мао купил колдун Миау-Куау, который мог воскрешать мертвых и лечить людей, так кошка стала его спутницей. Также китайцы, как и египтяне, определяли время по кошачьим глазам.

Ли же была связана с богиней Ли Шоу. Когда боги создали землю, Ли Шоу вызвалась присмотреть за их творением. Однако ей больше хотелось спать под вишней или играть с лепестками цветов, нежели следить за происходящим. Тогда Ли Шоу отказалась и от должности, и от умения говорить, и предложила назначить главным – человека. Однако человек не понимал богов, поэтому Ли Шоу стала связным между ним и творцами.

Существовала в Китае и богиня кошек Ифан Чжэнь, предводительница легиона котов. Однако кроме этих данных про нее известно только то, что она со своим легионом сражалась за одну из древнекитайских династий.

 

Легенды о кошках японские

Японцы многих животных наделяли магическими способностями, не избежала этой участи и кошка – она стала оборотнем бакэнэко. Бакэнэко может стать любая кошка любая кошка, если выполнит одно из следующих условий: будет весить 1 кан (3,75 кг), будет обладать длинным хвостом или доживет до 13 лет. Причем, у длиннохвостых котов хвост раздваивался, и они превращались в «раздвоенных кошек» – нэкомата, особый отдельный вид бакэнэко. Согласно легендам, кошки-оборотни могли съесть хозяина и принять его обличье или оживить мертвого, перепрыгнув через него. А еще бакэнэко были способны создавать призрачные огненные шары и ходить на двух лапах. Чаще всего, в кошек вселяются духи погибших женщин, которые хотят отмстить своим мужьям. Наверное, поэтому в стране восходящего солнца появились японские бобтейлы – коты изящного телосложения, с короткими хвостами, почти не способные стать бакэнэко.

Но есть в Японии и счастливый кот – манэки-нэко. Традиционная манэки-нэко – это статуэтка белой кошки с рыжими и черными пятнами или без них, которая держит одну или две лапы поднятыми в призывном жесте (призывает деньги, клиентов, удачу). Иногда в опущенной лапе талисмана лежит золотая монетка в 10 миллионов рё, еще чаще его украшают нагрудником, аналогичным нагруднику Будды-Дзидзо – покровителя детей и путешественников. Есть три версии появления манэки-нэко. В первой кошка стала зазывать гостей в заброшенный монастырь, и благодаря ей монастырь снова расцвел; во второй – кошка спасла от змеи высококвалифицированную проститутку; в третьей явилась во сне нищей хозяйке, которая ее выгнала, и посоветовала лепить кошечек из глины, чем обеспечила старушке безбедную старость. А монетку манэки-нэко взяла из легенды про котика, который украл у своего хозяина-богач две золотых денюжки для его больного соседа-бедняка, который кормил кота рыбой.

Еще одно японское поверье гласит, что белая кошка с пятном на спине – это переселившаяся душа человека, потому что такие пятна похожи на кимоно.

 

Легенды о кошках тайские

Согласно поверьям тайцев, в кошек вселялись души умерших, поэтому их хоронили в склепах вместе с хозевами, но так, чтобы животные могли выбраться. По этой же причине кошки частенько присутствовали на коронациях королей Сиама и церемониях погребения буддийских учителей.

Тайские и сиамские кошки часто имеют узелки на хвосте, сейчас это считается племенным браком, вызванным близкородственным скрещиванием, но раньше таких кошек называли «королевскими». Дело в том, что существует легенда о царских дочках, которые нанизывали на хвосты любимых питомцев свои кольца во время купания. Чтобы кольца эти не падали, кошки и «отрастили» узелки.

В Таиланде было известно около 20 пород кошек, про них даже была написана книга стихов, а потому легенды здесь слагались не только о всем известных сиамах и тайцах, но и о других – например, о коратах. Кораты в регионе, откуда они родом, регулярно участвуют в ритуалах по привлечению дождя и считаются хорошим подарком на свадьбу, поскольку  способствуют плодородию.

 

Легенды о кошках американские

Как уже говорилось, домашние кошки в Америку попали поздно, однако здесь всегда водились дикие кугуары, ягуары, рыси и т.д., а потому часть поверий о них перешло на кошек. Так, в Северной Мексике и Аризоне есть легенда о коте-кактусе, покрытом колючками и делающем водку-пульке. Такой кот, если сделает пульке и напьется, принесет много неприятностей тем, кто попадется под его лапу.

А вот в Неваде как-то судили кота за то, что он убил младенца, этот судебный процесс был связан с легендой, привезенной переселенцами из Англии – кошки забирают дыхание у детей. Но скорее всего, большие коты и, правда, могли придавливать слабых детей во время совместного сна.

В конце XX века в США, благодаря психологу Полу Даму, Уильяму Бритону и доктору Уоллесу Сайфу, возникла легенда о том, что кошки после смерти попадают на волшебный Радужный мост, где живут в тепле и заботе, ожидая встречи со своими хозяевами, когда придет их срок.

 

 

Есть своя легенда и у аргентинцев, они верят, что по улицам городов бродит загадочный Омбре Гатто (Теневой кот) или Кэтмен – кот-оборотень, который не прочь напасть на человека.

 

 

Легенды о кошках – многочисленны и разнообразны, но все они сходятся в одном: кошки – удивительные создания, наши проводники в потусторонний мир.

Легенды о вампирах

Вампироподобные духи Лилу упоминаются в ранней вавилонской демонологии, а кровососущие акшары — в шумерской. Эти демонессы скитались в темноте, охотясь и убивая новорождённых младенцев и беременных женщин. Даханавар — в древнеармянской мифологии вампир, который проживает в горах Ултиш Альто-тэм. Он прославился тем, что никогда не убивал жителей, которые жили на его землях.

В Индии рассказы о веталах, вампироподобных созданиях, которые вселяются в трупы, были распространены в санскритской новеллистике. Даже богиня Кали имеет клыки, носит гирлянды из трупов или черепов и имеет четыре руки. Её храмы находятся возле земель, где проводят кремацию. Она и богиня Дурга сражались с демоном Рактабиджа, который мог размножаться с помощью каждой капли пролитой крови. Кали выпила всю его кровь так что не пролилось ни капли, выиграв таким образом битву и убив Рактабиджу.

Кали. (wikipedia.org)

Миф о вампирах в том виде, в котором он нам известен, появился в Восточной Европе из славянского фольклора, где вампирами были существа, убивающие людей путём выпивания их крови, либо через удушение. Вампир мог быть уничтожен, если ему отрезать голову, вонзить осиновый кол в его сердце и сжечь труп.

В славянских верованиях причинами вампиризма могло быть рождение в водной оболочке («рубашке») плода, с зубами или хвостом, зачатие в определённые дни, «неправильная» смерть, отлучение от церкви и неправильные похоронные ритуалы. Чтобы мертвец не стал вампиром, следовало положить распятие в гроб, поместить какой-либо предмет под подбородком, чтобы не дать телу съесть похоронный саван, пригвоздить одежду к стенкам гроба по этой же причине, положить в гроб опилки (вампир пробуждается вечером и должен посчитать каждую крупинку этих опилок, что занимает целый вечер, так что он умрёт, когда наступит рассвет), или проколоть тело шипами или кольями. В случае с кольями основная идея была в том, чтобы вбить кол сквозь вампира в землю, прибивая таким образом тело к земле.

Вампир в могиле мог быть распознан по дырам в земле, неразложившемуся трупу с красным лицом или если одна из ступней была в углу гроба. Живых вампиров определяли, раздавая чеснок в церкви и наблюдая за теми, кто его не ел. Могилы часто были открыты три года после смерти ребёнка, пять лет после смерти молодого человека и семь лет после смерти взрослого, чтобы проверить усопшего на вампиризм.

В XVIII веке Восточную Европу охватила истерика по поводу вампиров. В охоту втягивали даже государственных служащих. Всё началось со вспышки жалоб на нападения вампиров в Восточной Пруссии в 1721 году и в Габсбургской монархии с 1725 по 1734. Два известных случая затрагивали Петера Плогоёвица и Арнольда Паоле из Сербии. Согласно истории, Благоевич умер в 62 года, но возвращался пару раз после своей смерти, прося еды у сына. Сын отказал и был найден мёртвым на следующий день. Вскоре Благоевич вернулся и напал на некоторых соседей, которые умерли от потери крови.

Вампир. (wikipedia.org)

В другом случае Арнольд Паоле, бывший солдат, ставший фермером, на которого несколько лет назад якобы напал вампир, умер во время сенокоса. После его смерти люди стали умирать и все считали, что это Паоле охотится на соседей.

Эти два инцидента были хорошо задокументированы. Государственные служащие изучили случаи и тела, описали их в докладах и после случая Паоле были изданы книги, которые распространились по всей Европе. Споры бушевали целое поколение. Проблема обострилась из-за деревенской эпидемии о так называемых нападениях вампиров, и местные жители стали откапывать могилы.

Многие учёные утверждали, что вампиры не существуют, и ссылались на бешенство и преждевременные похороны. Тем не менее Антуан Августин Кальме, уважаемый французский богослов и учёный, собрал всю информацию и в 1746 году отразил её в трактате, в котором, если не подтверждал существование вампиров, то по крайней мере допускал его. Он собрал сообщения о вампирских инцидентах и многочисленные читатели, включая как критически настроенного Вольтера, так и поддерживающих его демонологов восприняли трактат как утверждение, что вампиры существуют.

Нападение вампира. (wikipedia.org)

В конце концов, австрийская императрица Мария Терезия отправила своего личного доктора Герхарда ван Шветена расследовать это дело. Он заключил, что вампиры не существуют, и императрица издала закон, запрещающий вскрытие могил и осквернение тел. Это был конец вампирской эпидемии. Хотя к этому времени многие знали о вампирах и вскоре авторы художественных произведений переняли и адаптировали идею о вампирах, сделав её известной большинству людей.

В XVIII—XIX веках молва про вампиров дошла не только до короля Англии, но и распространилась по Новой Англии, в частности в Род-Айленд и Восточный Коннектикут. В этих районах есть множество задокументированных случаев, когда семьи выкапывали тех, кого раньше любили, и вынимали у трупов сердца, веря в то, что усопший был вампиром, ответственным за болезни и смерти в семье.

Полагалось, что ночные визиты умерших от смертельного туберкулёза к членам своей семьи становились причиной заболевания. Наиболее известный (и последний записанный) случай был с 19-летней Мерси Браун, которая умерла в американском Эксетере в 1892 году. Её отец, которому помогал семейный доктор, вытащил тело из гроба через два месяца после её смерти. Её сердце было вырезано и сожжено. Запись об этом случае была найдена среди бумаг Брэма Стокера, и история имеет близкое сходство с событиями в его классическом романе «Дракула».

Комикс. (wikipedia.org)

Вера в вампиров существует до сих пор. Хотя некоторые культуры сохранили их оригинальные верования в нежить, большинство современных верящих находятся под влиянием художественного образа вампира, каким он предстаёт в фильмах и литературе.

В 1970-х годах были слухи (распространяемые местной прессой) об охотящемся вампире на кладбище Хайгейт в Лондоне. Взрослые охотники на вампиров в большом количестве толпились на кладбище.

В современном фольклоре Пуэрто-Рико и Мексики чупакабра считается тем созданием, что питается плотью или пьёт кровь домашних животных. Это даёт основание считать её ещё одним видом вампира. «Истерия из-за чупакабры» часто связывалась с глубокими экономическими и политическими кризисами, в частности в середине 1990-х.

В конце 2002 и начале 2003 истерия по поводу так называемых атак вампиров распространилась по африканской стране Малави. Толпа забила насмерть камнями одного и напала по крайней мере ещё на четверых, включая губернатора Эрика Чивайя, основываясь на убеждении, что правительство было в сговоре с вампирами.

Некоторые современные учёные утверждают, что истории о вампирах могли появиться под влиянием редкого заболевания, называемого «порфирия». Эта болезнь портит кровь, нарушая воспроизводство гема. Считалось, что порфирия была наиболее распространена в маленьких деревнях Трансильвании (примерно 1000 лет назад), где, возможно, имело место близкородственное размножение. Утверждают, что если бы не эта «болезнь вампиров», не было бы мифов ни о Дракуле, ни о прочих кровопиющих, светобоящихся и клыкастых персонажах.

Практически по всем симптомам больной, страдающий от запущенной формы порфирии, — это типичный вампир, а найти её причину и описать протекание болезни смогли только во второй половине XX века, чему предшествовала беспощадная многовековая борьба с вурдалаками: с 1520 по 1630 (110 лет) годы в одной только Франции казнили более 30 тысяч человек, признанных вервольфами.

15 лучших коротких историй о животных для детей с моралью

Одной из самых важных задач, которые мы можем выполнять как родители, является передача знаний нашим детям. Иногда использование неодушевленных физических объектов или животных в повествованиях может помочь сделать эти учения забавными и понятными для детей. Можно сказать, что детские истории о животных полны содержания, которое можно сформулировать логично и понятно, чтобы мы могли передать свой опыт нашим детям.

Сообщения о дисциплине, отношениях, возможностях, способностях и других достоинствах могут заставить детей интерпретировать то, что означает эта этика, и последствия в их повседневной жизни. Эти рассказы также могут помочь в языковом и когнитивном развитии детей.

В этой статье

Список 15 лучших коротких рассказов о животных для детей

Вот пятнадцать коротких рассказов о животных для детей, которые не только разовьют воображение детей, но и научат их чему-то.

1. Заяц и черепаха

Эта сказка о соревновании между одним из самых быстрых животных на земле и одним из самых медленных была популярна на протяжении поколений. Это действительно вечная история, в которой участвуют дети в возрасте от 2 до 6 лет.

Мораль – Не стоит недооценивать работу. Гарантируйте, что вы видите это насквозь, не позволяя вашей собственной важности взорваться.Иногда считается, что походка бампер к бамперу и терпение являются лучшим способом взглянуть на ситуацию.

2. Заяц и Пес

Сказка о собаке, преследующей зайца. Собака устает и прекращает погоню. После того, как стадо коз высмеяло ее, гончая оправдывается тем, что заяц бежал быстрее, потому что воинственно относился к своему существованию.

Мораль – Лучший мотиватор дает лучший результат.Мотив является основополагающим в любой деятельности.

3. Гадкий утенок

Классическая история об утенке, который обнаруживает, что все его сестры, братья и даже друзья красивее его. Полностью подавленный, он покидает свой дом и уединяется в уединенной части водоема. Впоследствии он проплывает мимо пары перелетных птиц, которые говорят утёнку, что теперь он превратился в красивую водоплавающую птицу.

Мораль – Каждый красив такой, какой он есть, даже если он не соответствует представлению об идеальном, заложенному окружающими.

4. Рыбак и рыбка

Жил-был рыбак, хлеб и масло которого зависели от улова. Однажды ему удалось поймать одну маленькую рыбку. Рыба, отчаявшись выжить, сказала: «Пожалуйста, пощади меня, я маленькая и бесполезна для тебя. Впусти меня обратно в поток, и я смогу стать больше. Тогда ты сможешь поймать меня и заработать гораздо больше денег». Рыбак ответил: «Я не откажусь от определенного дохода за тот, которого еще нет».

Мораль – Не отказывайтесь от определенной прибыли ради ненадежной выгоды.

5. Лиса и Коза

Путешествуя в одиночестве по лесу, злополучная лиса однажды попадает в колодец. Не в силах выбраться, он ждет помощи. Проходящая коза видит лису и спрашивает, почему она в колодце. Хитрая лиса отвечает: «Будет большая засуха, и я здесь, чтобы убедиться, что у меня есть запас воды». Наивная коза понимает, что это правда, и прыгает в колодец. Лиса быстро прыгает на козла и использует свои рога, чтобы добраться до вершины, оставляя козу в колодце.

Мораль. Никогда не полагайтесь на советы человека, попавшего в беду.

6. Лиса и виноград

Жарким днем ​​лиса набрела на рощу и увидела гроздь спелого винограда. Фокс думает: «Как раз то, что я хочу, чтобы утолить свою жажду». Он отступает на пару шагов назад, бежит и прыгает, но не успевает дотянуться до винограда. Он разными способами пытается добраться до грозди винограда, но тщетно. В конце концов он сдается и говорит себе: «Я уверен, что они все равно прогорклые.”

Мораль. Просто презирать то, что не можешь получить под свою опеку.

7. Лев и кабан

Это был невероятно жаркий день. Кабан и лев достигают небольшого водоема для питья. Они начинают спорить и спорить о том, кто должен пить первым. Впоследствии они утомляются и останавливаются для передышки, когда наблюдают за хищными птицами наверху. Вскоре они понимают, что хищные птицы готовы и ждут, пока одна или обе из них погибнут, чтобы полакомиться ими. Затем кабан и лев соглашаются, что лучше примириться и стать друзьями, чем сражаться и стать пищей для хищные птицы.Они пьют воду вместе, а потом расходятся.

Мораль – За теми, кто старается, часто наблюдают другие, чтобы воспользоваться их неудачей.

[Читайте: 10 лучших известных историй Раскина Бонда для детей]

8. Муравей и кузнечик

Это был прекрасный день, и кузнечик был в хорошем настроении, танцевал и пел вокруг. Он видит муравья, несущего в своей стае массивное кукурузное зерно. Кузнечик призывает муравья присоединиться к нему, чтобы немного повеселиться, а не вот так трудиться.Муравей сообщает кузнечику, что готовится к зиме, когда твердой пищи будет недостаточно. Кузнечик отмахивается от этой мысли и говорит муравью, зачем суетиться, когда нынче день велик. Вскоре наступает зима, и у кузнечика нет твердой пищи для выживания, тогда как муравьи наслаждаются кукурузой в тепле своего гнезда.

Мораль. Главное подготовиться к трудным дням.

9. Два кота и обезьяна

После еды два кота видят порцию выпечки и начинают драться за нее.Обезьяна видит в этом шанс и предлагает свою помощь. Обезьяна делит выпечку на две части, но качает головой, показывая, что они неровные. Он берет по кусочку от одной части, потом от другой, но все равно находит их неровными. Он продолжает делать это до тех пор, пока не останется ни одного, оставив несчастных крошечных кошек разочарованными.

Мораль – Когда вы спорите между собой, от этого выигрывает кто-то другой.

10. Осел в львиной шкуре

Однажды ослу повезло с львиным покрывалом, которое охотники оставили сушиться на воздухе.Он надел его и направился в сторону леса, по пути пугая животных и горожан. Осел в тот день действительно тщеславился и хихикал упрямо от удовольствия. Мгновенно все узнали, что это осел в львиной шкуре. Они дали ему трескущую порку за то, что он напугал их. Затем пес проходит мимо черно-синего осла и говорит ему: «Я понял, что это ты, по твоему звуку».

Мораль – одежда в стиле «ханки-дори» может маскировать, но сентиментальный язык выдает дурака.

11. Собака и тень

Однажды собака нашла порцию еды. По пути домой ему пришлось пересечь мост через водоем. Во время путешествия он увидел свое отражение в воде и подумал, что это какая-то другая собака с порцией еды. Собака стала жадной и решила взять и эту порцию. Он вцепился в отражение, и как только собака открыла пасть, его порция еды упала в водоем и исчезла.

Мораль – берегитесь, чтобы не потерять физическую сущность, цепляясь за тень.

12. Лев и мышь

Лев дремлет в лесу, когда по нему начинает ходить мышь. Лев разозлился, что мышь нарушила его сон и чуть не убила. Мышь умоляла льва простить ее, говоря, что когда-нибудь она может помочь. Лев пошутил над этой идеей и ушел. Вскоре лев был загнан в сеть.Мышь проходила мимо и увидела льва. Он мгновенно порвал сеть зубами и спас льва.

Мораль – Маленькие личности могут оказаться выдающимися душами.

13. Ворона и кувшин

Ворона захотела пить и нашла кувшин с водой, но не могла дотянуться ртом до воды. Дальше пришла мысль. Он подбирал камни и бросал их в кувшин, пока не поднялась вода. Выпил воды и улетел.

Мораль – Постепенно это помогает.

14. Орел и стрела

Орел наблюдал за движением своей цели по суше. Егерь, глядя на орла из-за дерева, ранит его стрелой. Когда орел падает, кажется, что стрела сделана из его собственного пера, и думает: «К сожалению, меня уничтожает стрела, сделанная из моего собственного оперения».

Мораль – Мы даем нашим врагам средства для нашего личного уничтожения.

15. Деревенская мышь и городская мышь

Городская мышь навещает своих родственников в деревне. Деревенская мышь приветствует своего кузена и предлагает ему бекон и бобы. Не впечатленная, городская мышь хвастается экстравагантным образом жизни в городе и просит свою кузину пойти с ней. Они добираются до города и идут в столовую, чтобы съесть пирог и пирожок, где их прогоняют собаки.

Мораль – Лучше бекон и фасоль в гармонии, чем пирог и пирожок в страхе.

Сказки можно использовать для обучения детей различным аспектам жизни. В то время как несколько предметов являются легкими и прямыми, некоторые другие усугубляются и не могут быть поставлены сразу. Научная дисциплина доказала, что использование животных позволяет авторам выразить интересную тему, сохраняя при этом эмоциональную отчужденность. Дети, по всей вероятности, загипнотизированы, глядя на говорящих животных, и, возможно, поэтому в различных детских сборниках рассказов, сериалах и фильмах животные являются главными героями.

Часто задаваемые вопросы

1. Что такое басня о животных?

Басня о животных — вид литературного произведения, в котором содержание, вымышленные персонажи, сюжет, концовка — все относится к животным. Они могут быть пассивными или активными вымышленными персонажами. Зверь может быть главным героем, рассказчиком, злодеем, чемпионом и так далее и тому подобное.

2. Почему книги о животных отлично подходят для детей?

Животные помогают детям уравновесить их принципиально беспомощное положение.По-настоящему незрелые дети не считают животных «другими»; они признают, что животные имеют антропоидные характеристики. Писатели используют вымышленных персонажей-животных, поскольку они могут передавать мысли с помощью доктрины аналогии, содержание которой имеет большее значение, чем если бы использовались детские персонажи.

3. Какие великие сказки о животных?

Различные писатели сочиняют интересные короткие рассказы о животных для детей, такие как «Панчатантра», в которой животные говорят или ведут себя по-человечески, «Басни Эзопа», «Книга джунглей» Редьярда Киплинга и «Бесподобный мистер Уайт».Фокс Роальда Даля.

Читайте также: 10 моральных историй для детей с картинками, которые стоит прочитать в 2021 году

Аудиокнига недоступна | Audible.com

  • Эвви Дрейк начинает больше

  • Роман
  • По: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Полный

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «криком»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставило меня продолжать слушать….

  • По Каролина Девушка на 10-12-19

‎Истории о животных для детей в Apple Podcasts

Слушайте наш новый подкаст Spyology Squad
Подкасты Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/spyology-squad/id1614666546
Spotify: https://open.spotify.com/show/13lIobiKnaHfAQP28hQghO?si=6e2b6e3bc57e41d1

 

Funjim Занятия дома после прослушивания 902m2 https://heyym2. com/activities-for-kids

Станьте защитником животных
https://heymrjim.com/critterq

Узнайте больше о детских историях о животных
www.kidsanimalstories.com

Другое Mr. Jim Podcasts
Kids Short Stories
Spotify — https://open.spotify.com/show/695BG5wFULOIoKozKPiWZV

Подкасты Apple — https://podcasts.apple.com/us/podcast/kids-short-stories/id1484336413

О мистере Джиме:

Привет! Я Джим Джейкоб, создатель из Южной Каролины. Я начал как подкастер случайно. В наших первых реальных эпизодах в Интернете я пытался найти решение, чтобы помочь рассказать истории своим сыновьям, пока я путешествовал по работе. Я записал несколько историй и надеялся, что, загрузив их в приложение для подкастов, моя жена и дети смогут легко их слушать.То, что начиналось как средство, позволяющее нашей семье прерывать сон перед сном, превратилось во всемирную аудиторию с сотнями тысяч слушателей. У нас с женой Джоселин трое детей, и мы любим вдохновлять других на развитие воображения и любопытства.

Social
Instagram — https://www.instagram.com/spyologysquad
Instagram — https://www.instagram.com/kidsshortstories
Instagram — https://www.instagram.com/heymrjim

Facebook — https ://www.facebook.com/heymrjim
Spotify — https://open.Spotify.com/show/6EuTSh5JhYNOGbLRlF7q8O?si=afe70dc00fae460d

Подкасты Apple — https://podcasts.apple.com/us/podcast/kids-animal-stories/id1557468814

Версия без рекламы — www.heymrjim.com/ премиум

heymrjim, kidsshortstories, животные, spyologysquad, шпионология, песни, дети, семья, мистер Джим, рассказы для детей, рассказы для детей, рассказы, образование, дошкольное учреждение, детский сад, элементарный, наука, твари, открытие

 

Mr Джим

http://www.youtube.com/HeyMrJim

Создано и написано Джимом Джейкобом и Люком Боуманом

Информацию о конфиденциальности см. на omnystudio.com/listener.

4 короткие смешные истории для детей

Ищете забавные истории для детей, чтобы прочитать их в классе или перед сном? Вашим детям это понравится!

Нет ничего лучше хорошей истории! Чтение для детей приносит так много пользы, что родители должны уделять ему время каждый день.

Дети любят слушать забавные сказки на ночь, и это один из первых способов начать развивать навыки чтения у вашего ребенка с самого раннего возраста.

Чтение ребенку короткого рассказа также является хорошим упражнением для развития навыков слушания и мышления.

Эти 4 короткие смешные истории для детей посвящены животным. Они написаны Кристиной Уизер, писательницей и экспертом по раннему детству.

Первая история под названием Разбуди маму повествует о двух медвежонках, которые пытаются разбудить свою маму в конце зимы.

Они пробуют всевозможные стратегии, чтобы разбудить ее — щекочут ее пауками, заставляют кукушку петь ей в пещере и, в конце концов, будят ее сладким запахом меда.

Вторая история под названием Могущественная встреча повествует о слоне и льве, которые встречаются на тропе, идущей в противоположных направлениях.

У них есть битва воли, поскольку ни одно животное не готово сдвинуться с места. В конце концов находчивая обезьяна придумывает план и ставит перед ними задачу.

Третий рассказ, Пять крыс и забавный цилиндр , рассказывает о пяти маленьких крысах, которые живут в дыре в стене и пытаются пройти мимо кота Самсона, не разбудив его.

Они придумали интересную стратегию, чтобы обойти Самсона, у которого всегда один глаз открыт.

Последняя история называется Пятнистый серый котенок и происходит на ферме.

Грейди — смелый котенок, который заблудился и пытается найти дорогу к своей семье на ферме. Он ошибочно принимает некоторых животных за своих сестер, но в конце концов находит дорогу домой.

Готовы прочитать их своим детям и дать им преимущество в миллион слов, связанное с чтением историй?

Вот они…

С.S. Версии для печати доступны в пакете заданий «Обучение через игру», ссылка на который приведена в конце поста.

1.

Разбуди маму

Два медвежонка выглянули из своей пещеры. Зима закончилась, и они почувствовали свежий весенний воздух. Пришло время вставать и играть после их долгого сна.

«Давай пробежимся под деревьями», — сказал Бен.

— Я хочу поваляться в траве, — сказала Бесси.

— Мы лучше спросим у мамы, — хором сказали медведи.

Бен и Бесси вошли в пещеру, где они спали со своей мамой. Там она была в дальнем углу. Мать-медведица еще крепко спала.

Два медвежонка на цыпочках подошли к маме и легонько встряхнули ее.

«Проснись мама. Снег растаял, пора играть, — сказал Бен.

Мать-медведица даже не пошевелилась. Она хмыкнула и перевернулась, чтобы продолжить спать.

«Что мы можем сделать?» — спросила Бесси. «Нам нужно, чтобы мама проснулась и отвела нас в лес повеселиться.

Два медвежонка сидели возле пещеры и пытались придумать, как разбудить свою маму.

«Я знаю, давайте возьмем щекотливых пауков и посмотрим, разбудят ли они нашу маму», — сказал Бен.

Два медведя отправились на поиски щекотливых пауков. Бесси немного боялась пауков, но Бен собрал их на большом листе. Он отнес их туда, где лежала его мама.

Пауки сошли с листа на спину медведицы. Мать-медведица хихикнула во сне, но не проснулась.

«Я думаю, мы должны спросить шумную кукушку», — сказала Бесси.

Медведи вышли на деревья возле пещеры. На дереве сидела кукушка.

«Кукушка, кукушка, кукушка», — пропела птица.

Два медведя попросили кукушку вернуться за ними в пещеру и позвать их маму.

«Кукушка, кукушка, кукушка», — пела птичка, а мама только переворачивалась и продолжала спать.

Два медвежонка не знали, что делать.Они пробовали щекотать, громко шуметь и звать маму.

— Я знаю, — сказал Бен. — А что насчет того, что она любит поесть?

«Дорогая!» — дружно сказали медведи.

Они побежали к улью. Они вежливо поговорили с пчелами, и пчелы дали им немного меда. Они побежали обратно в пещеру и на цыпочках вошли, чтобы посмотреть, почувствует ли их мама запах меда.

Большой нос бурого медведя у мамы начал дергаться. Затем ее нос начал шевелиться, и она открыла один глаз.Медвежата отступили на несколько шагов.

Мать-медведица открыла оба глаза и моргнула. Медвежата отступили еще на несколько шагов. Теперь они были у входа в пещеру. Мать-медведица села и глубоко понюхала.

— Я чувствую запах меда, — сказала она.

Медведица наконец проснулась. Бен и Бесси были так счастливы.

Медвежонки сделали еще несколько шагов из пещеры, и счастливая медведица последовала за ними. Наконец-то нашли лучший способ разбудить маму!

Три счастливых медвежонка отправились в лес, чтобы вместе насладиться весной и повеселиться.

2.

Великая Встреча

В Африке был жаркий солнечный день. Слон шел по дорожке к своему любимому водопою. Он с нетерпением ждал прохладной воды и грязевых ванн.

Лев тоже шел по тропинке. Лев шел по травянистым равнинам. Он собирался лечь и дождаться обеда.

Слон свернул за угол и поднял хобот в воздух. Он почувствовал запах воды в водопое.Лев свернул в тот же угол. Он приближался к своему любимому месту охоты.

Внезапно два зверя встретились посреди тропы.

«Уйди с дороги», — зарычал лев.

«С дороги», — затрубил слон.

«Уступи дорогу королю джунглей», — прорычал лев.

«Конечно, нет! Куда мне идти?» ответил слон.

Путь заблокирован. Два сильных животных стояли лицом друг к другу.

Слон не двигался. Лев не двигался.

Другие животные начали ходить по тропинке. Одни стояли за слоном, другие за львом.

Лев и слон просто смотрели друг на друга и отказывались двигаться.

Мимо пробежала обезьяна. Он поздоровался с другими животными. Затем он добрался до льва и слона. Он посмотрел на свирепого льва. Он посмотрел на огромного слона.

Обезьяна начала хихикать.Он убежал в джунгли, чтобы достать «обезьянью лозу», которая свисала с деревьев. Он бросился обратно ко льву и слону.

«Я знаю, как решить твою проблему», — сказала обезьяна.

Все животные позади слона и льва хотели посмотреть, что происходит. Они видели, как прибыла обезьяна с длинным куском обезьяньей лозы.

Один конец он обвязал вокруг слона, а другой вокруг льва. Он стоял на муравейнике рядом и кричал!

«Друзья, у нас будет перетягивание каната.Когда я говорю «вверх», значит, льву и слону пора тянуть обезьянью лозу!»

«Пусть победит лучшее животное», — кричала обезьяна.

Слон был очень сильным и сильно тянул за веревку. Лев вонзил свои сверхострые когти в тропу и тоже сильно потянул.

Внезапно раздался удар грома! Животные смотрели в небо. Они увидели огромные темные дождевые тучи. На подходе была буря.

Тут лев почувствовал первые капли дождя. Он выпустил обезьянью лозу и побежал в кусты.

«Моя грива, моя красивая грива. Я расчесала его сегодня утром, как шелк! он плакал.

Лев побежал, чтобы спрятаться под акацией Тортиллас, колючим деревом-зонтиком.

«Я победил», — закричал слон, стоя под дождем. Толстая кожа слона была похожа на плащ. Он не боялся промокнуть.

Обезьяна прыгала от удовольствия. Он хотел, чтобы слон выиграл.

Внезапно все звери услышали могучий рев! «Нет, дождь перестал играть, соревнования нет.

Лев не хотел, чтобы животные думали, что он проиграл. Отсутствие конкурса означало отсутствие победителя.

Слон кивнул головой и пошел по тропинке. Ему было все равно, промокнет ли он, и он тоже хотел испачкаться.

3.

Пять крыс и забавный цилиндр

Самсон, большой черный кот, крепко спал на циновке. Он был очень большим, толстым котом. Самсон выглядел так, как будто спит, но на самом деле у него все время был открыт один глаз.

Один глаз Самсона смотрел прямо на дыру в стене, где жило крысиное семейство. Одна, две, три, четыре и пять крысят.

Пять маленьких испуганных крыс выглядывали из-за дыры в стене. Пять крыс хотели удрать от большого черного кота.

Самсон зевнул, потянулся и перевернулся, чтобы еще немного поспать. Крысы дрожали от волнения. Теперь у них был шанс сбежать. Одна крыса на цыпочках пересекла комнату.Он начал бежать к двери.

Внезапно дверь открылась! Вошел высокий мужчина в цилиндре. Мужчина бросил цилиндр на стул, но он не попал в стул и упал на пол.

Самсон вскочил и зашипел. Крыса побежала обратно в свою нору с другими крысами. Шанс спастись исчез.

Медленно Самсон снова заснул. Крысы посмотрели на кошку, а затем заметили цилиндр, лежащий на полу, и это натолкнуло их на мысль.

Крысы кивнули друг другу, составляя план.Они прятались под шляпой и смотрели, смогут ли они прокрасться мимо большого черного кота. Осторожно, один за другим, они извивались под шляпой и ждали.

Крысы услышали храп Самсона. Они думали, что начнут идти к двери под прикрытием шляпы. Шляпа медленно скользнула по полу. Кот не проснулся.

Крысы добрались до двери. Она была достаточно открыта, чтобы они могли выскользнуть и пойти дальше по дороге. Шляпа с крысами вылетела за дверь.

В то же время проснулся Самсон. Его жадные глаза видели, как шляпа двигалась по ступенькам и выходила за дверь.

Он вскочил и пошел к двери. Крысы знали, что им придется начать бежать.

Кошка приближалась, и крысам некуда было деваться. Позади них был кот, а впереди была дорога, и она вела к пруду с утками. О, что им делать?

Свист, внезапный порыв ветра пронесся по дороге. Он опрокинул шляпу, и крысы упали внутрь.Они крепко держались. Что произойдет сейчас?

Шапку унесло ветром на дорогу и в пруд. Крысы выглядывали из-за края. Они увидели, что плывут по пруду. Теперь шляпа была лодочкой!

Самсон посмотрел на крыс, плавающих в пруду. Он был очень зол. Он не умел плавать. Крысы сбежали в своих забавных цилиндрах. Маленькие крысы смеялись над кошкой. — прошипел Самсон и пошел домой.

4.

Пятнистый серый котенок

Грейди был маленьким серым котенком.У него было белое пятно на спине и черное пятно на носу. Грейди жил со своей мамой и двумя сестрами на ферме.

Сестры Грейди были белыми с черными пятнами. Обе его сестры были очень хороши. Грейди был непослушным. Он всегда попадал в беду.

Грейди был очень предприимчивым. Он хотел исследовать ферму. Однажды он вышел во двор фермы, чтобы посмотреть, что есть в большом мире.

Грейди сказал себе: «Я ничего не боюсь!»

Внезапно из гаража с ревом вырвался большой монстр и швырнул Грейди в кусты.Он не знал, что прогремело мимо. Он взял себя в руки и решил, что пора идти домой.

Грейди посмотрел налево и направо, но нигде не было похожего на дом. Он был потерян.

«Боже мой, — подумал Грейди. «Что же мне теперь делать?» Он шел по полю и вдруг остановился!

Перед ним пушистое животное белого цвета с пятнами на спине. Грейди подумал, что это должна быть одна из его сестер.

Грейди подбежал к пушистому пятнистому животному.

«Ты можешь отвезти меня домой?» — спросил Грейди.

— Нет, — сказал мохнатый зверек. «Тебе не место в моем доме.

«Посмотри на себя, у тебя нет больших ушей и ты не прыгаешь, как я», — сказал мохнатый зверек.

Грейди понял, что не принадлежит этому животному. Грейди побежал во двор, где увидел еще одно пятнистое животное. Он был немного крупнее Грейди, но на спине у него были пятна.

Грейди подбежал к пятнистому животному.

«Можно я пойду с тобой домой? Ты похож на меня со всеми этими пятнами, — сказал Грейди.

Большое животное хрюкнуло и прыгнуло в грязную лужу.

«У меня на спине грязные пятна. Иди поваляйся в грязи, если хочешь грязных пятен, — сказал грязный пятнистый зверек.

— Нет, спасибо, — сказал Грейди. Он не хотел испачкаться. Грейди снова убежал.

Грейди забеспокоился. Он тоже был голоден.

Затем Грейди увидел еще одно пятнистое животное. У этого животного был громкий голос.

— Ерш, ерш, — сказал голос. «Я могу вам помочь?»

Грейди только кивнул.Он чувствовал, что его поднимают и уносят. Пятнистая собака нашла Грейди. Он царапал входную дверь. Маленькая девочка открыла дверь. Она прыгала вверх и вниз.

Она была так счастлива, увидев пятнистую собаку и котенка. Она отвела Грэди обратно к его матери. Она лежала в корзине на кухне.

Грейди увидел свою маму и двух сестер. Грейди слушал их тихое мурлыканье.

«Мур, мур», — сказали другие котята. Они тоже были счастливы.

Грейди снова положили в корзину.Он чувствовал себя счастливым, когда прижимался к своей семье. Теперь он был в безопасности и собирался купить молока на ужин.

Мурлыка, мурлыка, мурлыка!

Надеюсь, вам понравились эти истории.

Вот еще короткие сказки на ночь для детей, а также немного информации о важности навыков слушания в раннем детстве.

Эти рассказы написаны Кристиной Уизер и проиллюстрированы Даннарией .

Об авторе:

Кристина Уизер живет в Наталь-Мидлендс в Южной Африке.Она любит писать рассказы для детей. Она считает, что истории — отличный способ дать родителям возможность общаться со своими детьми.

«Рассказ в день принесет вам счастье», — говорит Кристина, которой особенно нравится писать причудливые рассказы для самых маленьких.

Кристина — соавтор Empowered Parents, а также создатель потрясающего детского бренда «Бородавка и рыбка — играй и учись!»

Сборник историй о животных — MoralStories26.com

Сейчас просматривается:- Истории о животных :

Дети склонны находить истории о животных привлекательными, что делает мораль истории более актуальной.Итак, вот лучшие рассказы о животных с уроками, которые помогут сформировать моральный компас ваших детей.

В лесу жил медведь, который все время искал еще и еще еды. Однажды днем ​​он проснулся и увидел, что погода стоит ясная и ясная. Он подумал: «Какая хорошая погода. В такую ​​хорошую погоду я должен пойти на рыбалку и устроить пир». Думая об этом, он пошел к реке. После…

Однажды дикие собаки гонялись за стадом кроликов. Все кролики бежали, чтобы спасти свою жизнь.Каким-то образом им удалось не стать жертвой диких собак и спрятаться за сухим кустом. Все устали от беготни и страха потерять свою жизнь. После того, как дикие собаки ушли, кролики заняли…

Однажды Кинг спросил своего министра: «Собачья рождаемость намного опережает овцеродную, но овечьи отары видны, а собаки встречаются только в некоторых местах. Что может быть причиной этого?» Министр сказал: «Дайте мне один день. Я дам вам ответ завтра». Кинг согласился. В…

Однажды в лесу на берегу реки жил мангуст, который был очень непослушным и любил раздражать других животных, которые уже были ранены.Всякий раз, когда какое-либо животное было ранено, мангусты подходили к ним и с большой любовью давали им мазь, говоря, что это утешит их. Раненые животные были бы ему благодарны, но как только…

Давным-давно жил мудрый король. Король хотел назначить нового главного министра своего королевства, поэтому он решил проверить мудрость трех министров, которых он нашел способными стать одним из них. На следующий день, рано утром, он созвал всех трех министров в свою комнату и сказал им: «Я хочу, чтобы вы все привели…

Жил-был в джунглях лев со своими тремя помощниками — вороной, шакалом и леопардом.Они регулярно вместе бродили по джунглям. Однажды они увидели верблюда в джунглях. Они были удивлены, увидев там верблюда. Итак, лев подошел к нему и спросил об этом. Верблюд сказал ему, что он был разлучен со своим…

История 1: Любопытный маленький щенок – прислушайтесь к совету родителей Мать-собака и ее щенки жили на ферме. На ферме был колодец. Мать всегда говорила своим щенкам держаться подальше от колодца, никогда не приближаться к нему и не играть вокруг него. Однажды один из ее щенков заболел…

Давным-давно здесь было зеленое и свежее пастбище, где жили три коровы: белая корова, черная корова и коричневая корова.Коровы были добры и милы друг с другом. Они вместе паслись и вместе спали. Но однажды там прошел лев и увидел их. Он искал добычу. На…

Давным-давно в джунглях жили три друга олень, ворона и мышь. Раньше они оставались вместе, делили трапезу вместе. Однажды к ним подошла черепаха и сказала: «Я совсем одна. Могу ли я присоединиться к вашей компании и стать вашими друзьями?» Кроу сказал: «Да, добро пожаловать». Вскоре они стали хорошими…

Жила-была на корабле черепаха.Однажды корабль затонул. Черепаха долго плыла и достигла необитаемого острова. Сторона суши, куда пришла черепаха, вела к большой крутой скалистой горе. Черепаха устала от долгого плавания. Он огляделся, но на суше ничего не было…

Более 100 УДИВИТЕЛЬНЫХ книг о животных для детей

Морские животные, наземные животные… что бы вы ни предпочли, у вас есть все книги о животных для детей, которые вам могут понадобиться. Некоторые давайте узнаем о пчелах, лошадях, китах и ​​многом другом. Давайте читать.

Книги о животных для детей

Полное раскрытие: этот пост содержит партнерские ссылки.

Друзья животных

This Way, Charlie от Caron Levis вдохновлен настоящей дружбой животных между козой и лошадью в Центре спасения и реабилитации дикой природы Wild Heart Ranch в Клэрморе, штат Оклахома. Он содержит мощное послание о доброте, терпении и любви, а также о принятии проблем и различий друг друга.

Книги о людях, которые любят животных

«Девушка-жук: Правдивая история» Софии Спенсер — это история девушки, которую дразнили за любовь к жукам.Но сообщество любителей насекомых поддержало ее. Будь собой!

Предприимчивый энтомолог Эвелин: Правдивая история путешествующего по миру охотника за жуками Кристин Эванс — это история девушки, которая любила жуков во времена, когда девушки не должны были заниматься жуками или работать. Но она превратила свое увлечение в карьеру.

В серии «Маленькие люди, большие мечты» рассказывается о нескольких людях, которые любят животных и работают с ними, включая Джейн Гудолл и Дэвида Аттенборо.

Книги о разных видах животных

Книга Джули Мерфи

«У меня есть хвост: потрясающие хвосты животного мира» рассказывает о том, как хвосты служат животным по-разному.Они могут делать поистине удивительные вещи, например, помогать животным крутиться или привязывать рыбу к обеду.

Знаете ли вы, что некоторые хвосты могут даже отпасть? И некоторые хвосты служат уютными одеялами.

Узнайте все о хвостах обыкновенных кольцехвостых опоссумов, акул-молотильщиков и многом другом из этого увлекательного научно-популярного материала для чтения вслух. В конце книги есть даже карта, на которой указано место обитания каждого животного.

Чей это след? Даррин Лунде полна подсказок по следам и других визуальных подсказок, поскольку дети пытаются угадать, у каких животных есть какие следы.Достаточно короткий для краткого внимания, но и достаточно длинный, чтобы обеспечить обучение и новый словарный запас.

Знаете ли вы, как называются разные животные? Узнайте о названиях групп животных и о том, как они взаимодействуют друг с другом, в замечательной книге Ханны Сальер под названием «Стаи: сила в численности».

Вы когда-нибудь задумывались, как спят разные животные? Узнайте в Как вы ложитесь спать? Кейт Макмаллан. Кроме того, ознакомьтесь с книгой Макмаллана «Как вы принимаете ванну?»

Стив Дженкинс — автор/иллюстратор, известный своими документальными детскими книгами.У него их много. Одна из моих любимых — «Что ты делаешь с таким хвостом?» Он исследует, как животные используют свои рассказы, носы, рты, глаза, уши, ноги и т. д., чтобы помочь им жить. Детям будет интересно угадать, какому животному принадлежат все эти части.

Маленькие дети любят вещи в натуральную величину, особенно когда они могут сравнить их с частью своего тела. Это именно то, что они будут делать в Lifesize от Sophy Henn. Дети смогут измерить отпечаток своей руки лапой белого медведя и посмотреть, насколько длинный нос тукана по сравнению с их собственным.

«Атлас приключений животных» и «Атлас морских приключений» Люси Летерленд, Эмили Хокинс и Рэйчел Уильямс — великолепные огромные книги с богатыми деталями любимых животных. Включено много информации о различных видах животных.

Книги о медведях

От белых медведей до медведей панды и плюшевых мишек, мы предоставим вам этот большой список.—>Книги о медведях для детей

Книги о пчелах

Пчелы — удивительные существа, которые так много делают для сохранения окружающей среды.Кроме того, мы получаем от них вкусный мед. Наслаждайтесь этими великолепными книгами о пчелах.—>Книги о пчелах

Книги с картинками о птицах

Твит, твит… читай об этих в основном летающих существах.—>Книги о птицах

Книги о бабочках

От гусеницы до бабочки, у нас есть большой список книг для вас.—>Книги о бабочках

Книги о кошках для детей

Мяу достойные книги для маленьких любителей кошек.—>Книги о кошках

Книги про динозавров для детей

Знаете ли вы малыша, который может произнести все имена динозавров? Если это так, вам понадобится доступ к этому доисторическому списку.—>Книги о динозаврах для дошкольников

.

И наши книги о динозаврах для малышей тоже обязательны к просмотру.

Книги о собаках для детей

В этом списке много замечательных книг о животных, от щенков до взрослых собачек.—->Книги о собаках для детей

Книги о слонах

Смесь художественной литературы и информационных книг о слонах.—>Книги о слонах

Книги о лягушках

Зайка, зайка… прочитайте эти лягушачьи сказки.—>Книги о лягушках для детей

Книги о лошадях

Время дерби или неторопливая езда в седле. У нас есть несколько забавных историй для любителей лошадей.—>Книги о лошадях для детей

Книги с совами для детей

Книги, которые стоят денег.—>Книги о совах для детей

Книги о пингвинах для детей

Становится холодно.Время прочитать о самых милых черно-белых животных.—>Детские книги о пингвинах

Книги о приюте и спасении животных для детей

Огромное количество животных нуждаются в доме. Прочтите все о них в этих книгах по спасению и приюту.—> Книги о приютах и ​​спасении животных

Животные-спасатели — одни из лучших домашних животных. Ознакомьтесь также с нашим списком книг для домашних животных.

Книги о пауках для детей

Некоторые считают их жуткими.Другие считают их впечатляющими. Прочитайте все об этих восьминогих существах.—>Книги о пауках

Все о китах для детей

Прочтите все о нежных морских гигантах.—>Книги о китах для детей

Книги о червях

Покопайтесь в грязи и откопайте несколько хороших книг.—>Книги о червях

Книги о животных в зоопарке

У тебя есть любимое животное в зоопарке? Я неравнодушен к слонам. Прочитайте все о ваших любимых животных зоопарка.—> Книги о животных зоопарка

Также наслаждайтесь этими книгами о животных для малышей.—>Книги о животных для малышей

Есть ли еще одно животное, для которого вы хотели бы создать список книг? Дай мне знать в комментариях.

Писатель-график О’Коннор превращает древних богов и богинь в современных супергероев: NPR

Джордж О’Коннор превратил легенды о греческих богах в самые продаваемые графические романы для детей. Сериал «Олимпийцы» верен древним мифам, в которых учитывалась гендерная и сексуальная текучесть.

СКОТТ САЙМОН, ХОЗЯИН:

Джордж О’Коннор провел последние 12 лет, написав и проиллюстрировав 12 графических романов, вдохновленных греческой мифологией. Его бестселлеры заставляют олимпийских богов и богинь чувствовать себя современными супергероями, а его последний фокус сосредоточен на покровителе вина и театра Дионисе. Об этом сообщает корреспондент NPR Элизабет Блэр.

ЭЛИЗАБЕТ БЛЭР, ПОДПИСЬ: Иллюстрации Джорджа О’Коннора полны красок, действия, юмора и множества деталей — жуткие монстры, острые как бритва мечи.Его боги и богини свирепы, сладострастны, озорны и даже язвительны.

ДЖОРДЖ О’КОННОР: Весь мой метод работы со всеми этими персонажами заключался в том, чтобы рассматривать их как абстракцию семьи, а затем выяснять, каковы были их настоящие личности. И есть удивительная последовательность, которую вы можете заметить, когда читаете корпус греческих мифов и читаете все эти истории. На первый план выходят определенные черты характера.

БЛЭР: Возьмите Зевса. О’Коннор считает, что многие возвышенные изображения царя богов просто неверны.

О’КОННОР: Он не достойный седобородый. Как вы знаете, он не сэр Лоуренс Оливье или Лиам Нисон.

(ФИЛЬМ «БИТВА ТИТАНОВ»)

ЛИАМ НИСОН: (Как Зевс) Выпустить Кракена.

О’КОННОР: Это был бы, ну, знаете, 21-летний серфер из Калифорнии с больным прессом.

(ЗВУК ИЗ ПЕСНИ, «ПОЙМАЙ ВОЛНУ»)

THE BEACH BOYS: (Поет) Поймайте волну, и вы окажетесь на вершине мира.

БЛЭР: Серфер на вершине мира, плейбой.

О’КОННОР: Каждый миф о Зевсе преследует, знаете ли, людей, которые его привлекают. Этот парень тоже — как бог, он может выглядеть как угодно. Он никогда не будет старым, достойным человеком. Это не Зевс.

АРИ: (Читая) Привет, Гера.

АЗАНИЯ: (Читая) О, Зевс, ты меня напугал.

БЛЭР: Это Азания и Ари, четвероклассники начальной школы Брент в Вашингтоне, округ Колумбия.C., чтение графического романа Джорджа О’Коннора о жене Зевса, Гере.

АРИ: (Читая) Ты сегодня прекрасна, Гера, так же прекрасна, как в тот день, когда я впервые увидел тебя. Пойдем со мной, Гера. Будь моей королевой.

АЗАНИЯ: (Читая) О, пожалуйста, пощадите меня. Я видел тебя, Зевс. Я видел тебя со многими другими. Почему я должен хотеть быть просто еще одним именем в этом списке?

О’КОННОР: Моя любимая богиня — Гера, которая часто — ну, вроде как, в мини-пересказах — очень просто играет плохого парня, изображая ее ревнивой сварливой женой, не принимая во внимание считают, что Зевс — худший муж, которого только можно вообразить.А моя Гера полна вроде бы тихой грации и достоинства.

БЛЭР: О’Коннор говорит, что интересовался греческой мифологией с детства, когда рос на Лонг-Айленде. Он увлекся рисованием, потому что это было то, чем он занимался со своими родителями.

О’КОННОР: Мои родители — они все еще были связаны с этим в той или иной степени, что бы это ни было, что заставляет людей творить таким образом, по крайней мере, в рисовании, что они просто рисовали. А я сидел и рисовал вместе с ними.И, конечно, они были намного лучше меня. И это было для меня настоящим испытанием, с которым я мог сравниться.

БЛЭР: Пока они рисовали человеческие фигуры, юный Джордж рисовал монстров, вроде одноглазого Циклопа.

О’КОННОР: Например, мои рисунки циклопов основаны на рисунке, который я сделал с отцом, когда мне было около 6 лет.

БЛЭР: О’Коннор говорит, что «Олимпийцы» — это комиксы, которые он хотел бы иметь, когда рос. И он не дезинфицирует истории.Для учительницы четвертого класса начальной школы Брент Кейтлин Арбакл это освежает.

КЕЙТЛИН АРБАКЛ: Много раз, когда вы читаете греческие мифы, предназначенные для детей, они немного фильтруются.

БЛЭР: Дионис, например, бог вина, который родился женщиной, а затем стал мужчиной.

АРБАКЛ: Он не уклоняется от гендерных аспектов. Он не уклоняется от того факта, что Дионис любит много вина — типа, более взрослых вещей.Но эти дети — вы знаете, к тому времени, когда они переходят в четвертый класс, многие из них — у них действительно есть такая зрелость, и они знают о мире (смех).

ИСТОН: Мы бы назвали его тусовщиком.

БЛЭР: Когда я спросил четвероклассников Истона (ph), Азанию и Ари, что они заметили в Дионисе, они не упомянули о его смене пола, а скорее о том, как он родился из бедра Зевса.

ИСТОН: Ага.

АРИ: Ага.

АЗАНИЯ: Родился из бедра Зевса (смех).

АРИ: Ага.

АЗАНИЯ: Ага.

АРИ: Он родился — потому что Зевс был такой, о, нет, это младенец, а его мама только что умерла. И он не готов родиться. Так что он вставил его себе в бедро и…

ИСТОН: (Смех).

АЗАНИЯ: Почему-то.

АРИ: …Бам, бац, он жив.

О’КОННОР: Мифы — это истории, которые, я думаю, мы все можем признать, вероятно, никогда не происходили на самом деле. Но они говорят о великих человеческих истинах.

БЛЭР: О’Коннор не разговаривает со своей юной аудиторией свысока.

О’КОННОР: Греческая мифология наполнена вещами, за которые люди хватались бы за жемчуг и были похожи, но не дети. Я стараюсь ничего не убирать. Мир наполнен вещами, которые могут расстроить ваше конкретное мировоззрение. Но они существуют, и это то, с чем дети столкнутся. Так почему бы не встретить их в истории?

БЛЭР: Следующее за Джорджем О’Коннором — скандинавская мифология.Элизабет Блэр, NPR News.

Copyright © 2022 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений нашего веб-сайта по адресу www.npr.org для получения дополнительной информации.

Стенограммы

NPR создаются в кратчайшие сроки подрядчиком NPR. Этот текст может быть не в своей окончательной форме и может быть обновлен или пересмотрен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Официальной записью программ NPR является аудиозапись.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.